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报，镌向能禅师碑。[42] 《盛续碑铭》经磨两遍。「盛续」指的是什么，现今不得而知；[43]但由下文「又使门徒武平一等」的「又使」来看，经磨两遍的碑和武平一等磨却的《韶州大德碑铭》似乎不是同一个，有...护颈的原因，而有有人盗头的传说。在南北对抗中，容易被传说为北宗所使了；见印顺《中国禅宗史》页233—234。 42、见胡适《神会和尚遗集》页289。 43、印顺认为：「「盛续碑文」，依圭峰说，「盛续...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950039.html
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凭茂山日，广开法门，接引群品。当此之时，学道者千万余人（其中亲事不离忍大师左右者，唯有十人），并是昇堂入室。智诜、神秀、玄赜、义方、智德、慧藏，法如、老安、玄约、刘主簿等，并尽是当官领袖，盖国名僧。[43...比丘；又，以他为惠能亲自削发来看，惠能在听经时应是在家人身份。 43、语见《历代法宝记》，《大正藏》册51，页183下第1行。 44、上述引言见张说《荆州玉泉寺大通禅师碑铭》，《全唐文》卷231。...
陈盛港
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六祖坛经》的指示相当近似；[注43]至於是否须要「用心」方能达到解脱的目的，他则持反对的意见；譬如他说道： 若作此用心，不得解脱，非本自寂净心。作住涅盘，被涅盘缚；住净，被净缚；住空，被空缚；住定，...40]同[注19]，第二三二页。笔者按：不知神会此引言出於《涅盘经》何处？ [注41]同[注19]，第二二六页。 [注42]同[注40]。 [注43]《六祖大师法宝坛经》云：「师示众云：善知识，何...
陈盛港
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间壁上题(43)著，呈自本心。不识本心，学法无益；识心见性[卍]，即悟(44)大意［附］。慧能偈曰： “菩提本无树， 明镜亦无台， 佛性[卍]常清(45)净， 何处有尘埃！” 又偈曰： “心是...
不详
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成为隋唐时代兴起的中国大乘佛教八大宗派之一。据《六祖施法坛经》载，惠能门徒很多，弟子“三五千人，说不可尽”，直接受法者有“十弟子”。《景德传灯录》录其有名的法嗣43人，立传者19人。实际后来最为知名的...
不详
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2006年07月18日, 星期二 18:43 回复（0） | 引用（0） 加入博采 短信文化 短信文化 国庆节接到哈尔滨宗教局小贾发来的祝贺短信：“偶尔的繁忙,不代表遗忘；秋天的到来，愿您...
不详
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起于我及非我想，大般泥洹方等契经密教法藏闻于世间，众生闻已，如来之性皆悉萌芽，能长养大义，是故名为大般泥洹。”[注43] 这种态度显然的不是对人生的舍离，而是对人生正面的肯定，肯定的原因来自于承认...875.a [43] 大正藏 V12 p886.c [44] 大正藏 V [45] 大正藏 V [46] 大正藏 V55 p42.b [47] 大正藏 V12 p894.b [48] 大正藏 ...
涂艳秋
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网上很多人在顶礼法师，问法师能否自我作一介绍？
答：我的法名叫妙华，今年43岁，出家16年，主要修行禅宗和研究禅学，终生志愿是著书与弘法，不愿意当方丈。凡是有佛学讲座的地方，如果时间允许几乎...
妙华法师
佛学论文|因明|五明
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和上答：以后应自知43。 六祖以前代代相传，六祖以后也是“一人得付嘱”，而神会又坚称自己所传的为正宗南方禅法，如此那“一人”就是神会自己之意甚明。 但是要如何证明神会是唯一传人？对神会门下...
释见岸
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论禅家的方法 〉初稿（收在《胡适手稿》，集9，卷1，上册，页43─83）。因此，可以确定，铃木的〈禅：答胡适博士〉一文，对胡适的基本认知态度，可以说没有重大的影响。 由于胡适在1952年之前的研究...
不详
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