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  • 佛教正法的存亡?

    认真的修行人来说真是迷惘极了。   在[大般涅槃经](长部16经)里佛指示说:「若某某比丘说:我亲从佛处听言,我亲从佛处得到,这是法!这是律!这是世尊的教法!这位比丘所说的话不要同意或反驳。不要同意或...夏,是第四五。   (15)戒,正行,正见,诸见,十夏,是第五五。   (16)戒,正行,正见,难方,十夏,是第六五。   (17)戒,正行,正见,多闻,十夏,是第七五。   (18)戒,正行...

    法増比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484643.html
  • 《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究

    专家对健康的定义 14   第二节 印度传统医学对“疾病”的基本观点 16   一、印度传统医学的来源 16   二、最早的医书 16   三、印度医学的基本理论 17   四、印度医学...

    陈丽彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html
  • 《心体与性体》的儒家道统观

    诠释更为本质,因而,牟宗三在《论》、《孟》、《易》、《庸》等经典之上别立了孔子的人格权威,孔子的权威不仅在于创立成德之教,而且在于他独特的生命智慧方向,在于他“具体清澈精诚恻怛的圆而神之境”[16]。...14] 参见牟宗三:《心体与性体》第1册,第281页。   [15] 参见牟宗三:《心体与性体》第1册,第17页。   [16] 参见牟宗三:《心体与性体》第1册,第116页。   [17] ...

    杨海文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021691563.html
  • 吉藏大师的论破方法

    续故不断犹是常义。故乃执常为不断,执断为不常。此乃断常互存,犹是断常义耳。今明盖是两弹非双取也。言其非常者,明其非是常,非谓是非常。不断亦尔”[16]。   对于心有所得的人来说,如果常被否定了,他...中)   [13]《三论玄义》(大正藏45卷 P13上)   [14] 《百论疏》卷上(大正藏42卷 P240中)   [15] 《中观论疏》卷第三(大正藏42卷 P43中)   [16] ...

    慧光法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091623.html
  • 《法显传》诸国佛教情况之梳理

    今故有众僧,多小僧学。(16)   如上的几处文献记载,可以从文字看出大小乘佛教在这几国家中,二者共同存在的,并没有不和谐的记载。   二、诸国佛教之习俗   佛教在西域、印度以及狮子国等诸国的...).见《法显传校注》第16页,中华书局2008年。   (11).自阿富汗东部苏来曼丘陵至印度河之间的主要部落,总称为罗合尼人法显所记之「罗夷」,或即其人。   (12).主要在今巴基斯坦东北部,...

    定明法师

    |五明研究|

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  • 山西安泽县名胜古迹

    闯王部将王嘉胤监督修建,用以屯兵,四出攻取。   3.王寨:位于城南28公里北孔滩王寨庙,村北有一土丘,如核梗塞泗河口,土丘上为四壁直立台地,前低后高,宽8丈,长16丈,间有一插旗土堆,屯兵可控制东趋...十三年(1640) 立石。额行书"屯留县",两侧分别为福、寿二字,碑文楷书,16行,记载了平阳与上党之间三不管岭地区因交通不便而凿石修路的情况。   (2)修茶庵碑:现存于安泽县良马乡劳井村,县文物...

    不详

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  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    贞观二十三年(649)   (15)676《解深密经》5卷,贞观二十一年(6村)再译。   (16)680《佛说佛地经》l卷,贞观十九年(645)   (17)689《甚稀有经》l卷,贞观二十三年...卷,显庆五年至龙朔三年(660-663)   (36)1537《阿毗达磨法蕴足论》大目乾连造,12卷,显庆四年(659)   (37)1539《阿毗达磨识身足论》提婆设摩造,16卷,贞观二十三年(...

    蒲正信

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  • 中国石窟艺术概略

    西的武州山之阳的云冈石窟为最早。著名的“昙曜五窟”为云冈第一期洞窟,开凿时期在公元460——465年间。   16窟主尊是一身高达13.5米的立佛像,高肉髻,涡旋状波浪形发,广颡大耳。身着厚重毡披。...小小的头像,竟给入留下难以磨灭的印象。   19窟正壁主尊是一身高达16,8米的结跏趺坐佛。下身平稳相盘约2米。   20窟为一身露天大佛。正壁主尊高13.7米,结跏跃坐,双手作禅定印,雄伟肃穆。...

    不详

    |五明研究|

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  • 论黄宗仰与《频伽藏》的校刊及其贡献

    ,1965年生,常熟理工学院人文学院教授。   被梁启超誉为“我国佛教界中第一流人物”[1]的乌目山僧黄宗仰(1865—1921),16岁人家乡常熟三峰清凉寺剃度为僧,20岁转至镇江金山寺受具足戒。...陈垣在解读16、17世纪佛教流变时所谓的“儒释之学同时丕变”的含义。[28]沈曾植对此看得非常明白,因此有“明世寺学徒课用制义,憨山大师实基以兴,而诸大师亦多出身秀才者”之论。[29]他此后不遗余力地...

    沈潜

    |五明研究|

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  • 英国首次无偿归还被侵略国家文物 百年大钟回归中国

    一小部分是抗战前后和解放战争前后由外国人买走和华人带出的。  流失到海外的唐代卷轴画有20余张,敦煌16窟收藏的经卷、诗画、书画,时代历经盛唐、晚唐、五代到北宋,都是敦煌石窟的挂幅佛教画。流失的宋代...

    作者:李宁源 实习生 杨奇旋

    |大钟|文物|

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