«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8282篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从虚云老和尚的开示谈“看话禅”

    功深，瓜熟蒂落。因缘时至，触著碰著，忽然大悟。[13]　　亦即“日久功深”还要碰上“因缘时至”才能悟道。　　因此他又说到工夫纯熟的老参的难处：　　所谓老参，是指亲近过善知识，用功多年，经过了一番锻炼，...，页六三Ｏ。　　[11]释虚云，〈参禅的先决条件〉，页六三Ｏ。　　[12]释虚云，〈参禅的先决条件〉，页六三Ｏ。　　[13]释虚云，〈参禅的先决条件〉，页六三二。　　[14]释虚云，〈参禅的先决条件〉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073362376.html

  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    ）嗣法马祖道一，著《顿悟入道要门论》一卷。“禅门学人迭相推识，结契来越上寻访依附。”[13]百丈怀海（长乐人）嗣法道一，制定《禅门规式》，为禅宗丛林清规。希运（福清人）嗣法怀海，在唐代是位富于传奇性的...梁福州玄沙院师备传》。　　[13] [宋]道原：《景德传灯录》卷第六，《越州大珠慧海禅师》。　　[14] 参见拙著：《福建佛教史》第197页。　　[15] [宋]梁克家：《三山志》卷三十八，《寺观类六?...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335662653.html

  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    取之。B13《马可波罗游记》也载：虔诚的人们从各个地方来到他的坟墓所在的圣山上朝觐，他的一些毛发、牙齿和他所用的面盆，至今仍保存完好，并通过多种仪式展列出来。一二八四年，当大汗听曾经游历此处的某些萨拉...陈启仁《闽中金石略》卷11。⑩释元贤：《温陵开元寺志》建置。B11承温玉成先生赐教，谨致谢忱。B12《元史》卷131，亦黑迷失传。B13汪大渊：《岛夷志略》“僧加剌”条。B14梁生智译：《马可波罗游记》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402662767.html

  • 试谈太虚大师在福建的宏法因缘

    法师弘法讲经中有著重要地位，如在泉州民众馆所讲的《从无我唯心的宇宙观到平等自由的人生观》，“以缘起无我说平等，唯识熏变说自由，后乃时时说之。”［13］一些演讲内容太虚大师多年思考的结晶，如于厦大文哲学...徒众书》，《太虚大师全书》，台北善导寺一九八零年流通版，590页?　　［13］印顺《太虚法师年谱》，宗教文化出版社，一九九五年十月版，164页 ...

    何锦山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504162945.html

  • 吴越国割据时期的福州佛教

    吴越国统治期间福州各地兴造的寺院数字是：闽县20所，怀安县30所，侯官县21所，长乐县19所，福清县15所，永福县9所，连江县17所，古田县51所，罗源县13所，闽清县8所，福安县23所，宁德县7所，...雪峰义存的三传弟子。这些青原系第八、九代禅师的年龄比较接近，因为师备在雪峰义存的弟子中年龄最大，师备与义存的年龄相差13岁，而义存与慧稜年龄则相差32岁，因此，师备的后代自然要比慧稜、弘瑫、从展等人的...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045363289.html

  • 黄花标晚节 皓月镇中天——记抗战时期的弘一大师

    弟子共赴国难。　　1938年冬季至1941年3月，泉州遭受了日寇飞机接连几十次的狂轰滥炸，死伤频闻，损失极为惨重。（13）弘一大师时居泉州，对日寇的野蛮暴行非常愤慨，他号召僧众说：“我们佛教徒属国民一...。　　１2 抗日战争时期题承天寺联》：《弘一大师全集》卷七之457页。　　１3 泉州市档案局档案资料及《泉州文史资料》（第13辑）。　　１4 庄荣标老居士《雪鸿录》及《泉州鲤城文史资料》（9辑）之76...

    林长弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214363605.html

  • 龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究

    ---------------------------------------------------------　　内容摘要 10-13 　　ABSTRACT 13-16 　　引言 16-25 　　...

    李森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231463661.html

  • 超尘大和尚与兴化上方寺

    ，通过尹波于12月1日与专程从台湾到沪的超尘大和尚初次见面。　　说是兴化来人，超尘大和尚十分激动。他回忆起1930年出家兴化圆通庵的情景，那时他才13虚岁。中正门外高高的雉堞之下那座庄严神圣的佛寺中...看到13岁的超尘时，就喜欢上了这位小沙弥，视为法器。每逢节日到圆通庵布施时，总额外给超尘捎上吃的、穿的，春节还塞上压岁红包，怜爱有加。六十多年过去了，如今已年迈的超尘仍然念念不忘这段感人的情缘。　　当超...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311064029.html

  • 初期全真教心性论与禅宗的关联

    “行住坐卧，只要降心，使一性常现不昧。止念者，常要觉一切尘念皆是业根，须要澄湛一性，照破万缘一切虚假，其念细细调熟不起。”[13]《邱祖全书》也指出：“人要以息心凝神为初基，以性明见空为实地，以...马钰集》第258页。　　[11] 法海《坛经》，《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，中华书局1993年出版，第10页。　　[12] 《神会和上禅话录》，中华书局1999年出版，第100页。　　[13] ...

    聂 清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343664239.html

  • 佛教的学术化——从西藏寺院的教学来观察

    念舍(12)念天(13)通达无性自性。“一刹那现观菩提加行”有四义：(1)非异熟刹那加行(2)异熟刹那加行(3)无相刹那加行(4)无二刹那加行。以上共有四种加行三十六义，为八现观庄严论v所示达到究竟三智...，(4)自态事，（5）迦缔那衣事，（6）衣事，（7）皮革事，（8）药事，（9）羯磨事，（10）改作事，（11）合时非时初修事，（12）迁移别处事，（13）圆满修习事，（14）不顺业事，（15）不顺轮事...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381964424.html
上一页12...197198199200201202203204205...828829下一页