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对人类或其他动物，皆不可任意杀伤。此可从如前所述的，在佛教的在家戒[1]、十善或十恶业中，皆以不杀生为第一位、以杀生为最大的罪恶得知；亦可从阿育王法敕文所强调的，作为法之第一要件：不杀生、爱护生命得知...- [1] 案：此处日文原本是作“出家戒”，但是，出家戒是以淫戒为第一位，在家戒才是以杀戒为第一位。又，从前述（本书p. 2，日文原本p. 4）所云：“在家五戒中，第一是不杀生戒”，可推知此处应为...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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性质和理论特点，然后诚恳地指出他的错误所在。凡数千言，吕才词屈无言以对，礼谢而退(以上见《慈恩传》卷八，参考虞愚《玄奘对因明的贡献》一文，《中国社会科学》1981年1期，《因明论文集》，甘肃人民出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他的采取林葬，实际上是实践了《要行舍身经》的内容，敦煌文书《三阶教某禅师行状》云： 禅师咸亨三年六月初，语王基云：“我去之后，血肉之属，陪偿无始已来宿债，所1众生来食我肉者，皆与作得道因缘。肉尽已后...在于实践，因此，这种愿文可以说是“林葬的志愿书”。其中，S·1060，S·2044，是“佛说舍身发愿文”，S·4138，S·6577所附写的是“尸陀林发愿文”。(附图1·2) 注释 注51 大内文雄...
刘淑芬
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其信仰的宗派：究竟是何种因素影响及俗人采行石室瘗窟的露尸葬法，还有待将来进一步的研究。 注释 [1]：笔者有关露尸葬的论文计有两篇，一是〈林葬 中国中古露尸葬研究之一〉(《大陆杂志》九六：...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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合作而不断地交谈互动，其他尼众或是来讨论菜单、或是来协助斋会，在厨房里往来穿梭。尤其当储备季节性的食物时，全寺的尼众都要总动员，采收水果，晒制笋干、龙眼干，腌制酱菜、破朴子[1], 气氛就像节庆一样地...。嘉义︰香光出版社。 释见蔚 1992 向上的手。刊于涌泉之歌，释见憨编，页68。嘉义︰香光出版社。 释见赞 1985 我打了个胜仗：九个月典座的心得。香光庄严2:1。 释见憨...
李玉珍
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, "Manjusri",T'oung Pao, Vol:48. 1-3, 1960. 在五 世达赖所著的《西藏王臣记》中，称呼忽必烈的抬头 ... 三个“基本原因”：
(1)、转世是将一位有超凡魅力的住持权力披上一个“ 人形神”的外衣，但继承方式是抽象地过渡给另 ...
王俊中
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佛像开光的仪式。 1、佛像的开光 六世纪的造像记中出现了“开光明主”或“开佛光明主”这样的名词，显示了在佛像落成之日有开光的仪式；而值得注意的是，不论在佛教或道教的资料里，此是开光仪式最早...
刘淑芬
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误入歧途，甚至落入魔境而不能自拔。密宗是生命解脱的无上大法，即使用最高级气功的标准来衡量它，也很不恰当，更不能与现在社会上流行的气功相比。
已故佛学家，禅密净俱圆通无碍之大德，当代科学家黄念祖教授（1...逮，我心正长，瓣香先觉，景仰无量。
注释：
（1）黄念祖（1913～1992），毕业于北京工学院，曾在天津大学、北京邮电学院等地任教，他于禅宗皈依当代大德虚云大师，于密皈依红教大德诺那祖师...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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”(注1)。其弟子石头希迁(西元700～790年)继承行思，超过行思，在开辟有别于南岳一系洪州宗的门风方面，发挥了决定性的作用。在希迁的思想基础上，青原一系石头宗后来又分化为曹洞、云门和法眼三宗，一度...由于重视理事关系和心物关系的阐述，因此对宋明理学和心学所产生的影响是至深且巨的。418页注解(注 1) 见《宗镜录》卷97，大正藏第48卷，第940页中。(注 2)此句《高丽大藏经》本作“览万像以成...
方立天
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上移(1) 湿婆说：“把你的本质看作是光线，沿着你的脊椎由一个中心到另一个中心节节上移，你内在的生命力亦是如此升腾。” 许多瑜珈的方法都基于此。首先弄清楚它是什么，然后才能去应用。脊椎，是你身体和...
迪瓦·万杜达
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