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记载，尽管不具体，但义净决不会无中生有。在义净周游五印度时，他也很可能曾向当地僧俗介绍过中国医药知识。 （三）《千金方》和《外台秘要》 1．孙思邈与《千金方》 《千金要方》和《千金翼方》（合称《...佛教疾病观念影响中国医学思想甚大，尤其四大不调论，在陶弘景、孙思邈等人医书中，都凸显出来，此点许多学者都论及。(18) 注释： 1、William。H。Mcneill，Plagues and ...
薛克翘
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吉藏 页61 一、引言 吉藏(549-623)俗姓安，先世本为安息国人，祖世因避仇而移居南海，世居于交、广之间，后迁至金陵，藏即于梁武帝太清三年生于金陵。吉藏年少时即随兴皇寺法朗剃度出家[1]，...
黄国清
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的蒙文《甘珠尔经》合称蒙文《大藏经》，从此以后，清代官方主持译刊的藏、蒙、汉三种文字的《大藏经》开始逐渐流布全国各地(注1)。 《啸亭续录》记载说：乾隆壬辰，上以大藏佛经有天竺番字、汉文、蒙古绪...注释
(注1) 杨玉良撰〈满文大藏经〉，《紫禁城》，总第六十二期 (故宫 博物院，北京，一九九一年)，页二五。
(注2) 昭梿著《啸亭续录》，《笔记小说大观》，第三十六编，第六 ...
庄吉发
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1 ）南诏俨然 成为我国西南边境上的一个大国, 时时犯边, 为唐朝的心腹 大患。
西元九０二年, 南诏权臣郑买嗣弑帝舜化贞, 成立大长 ... 二十九（昆明: 云南省图书馆, 1914）, 卷一, 页1–2。
注十二: 参见袁嘉谷,〈滇南释教论〉, 收于《云南地方志佛 教...
李玉□
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字义疏证’有“功不在禹下”之嘉评，又引戴氏之“与彭进士尺木书”，以阐述戴氏性道之说，也就是戴氏的哲学思想。然而洪氏此举却遭到当时于考证学领域内有“南王北朱(注1) ”之称的朱筠(字竹君，一字美叔，号笥河... 完稿于80.9.1.凤山
(注1) 在京师时与朱笥河先生互主骚坛，门人著录者数百人，有南王 北朱之称(‘汉学师承记’卷四“...
释慧严
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374 上。明版《嘉兴藏》第 26 册。(注 100)〈春葵风〉是为“乙丑之役处士孙开远举嘉义禾战 没孤城诗以诔之”，收于《布水台集》卷 1， 页 311 上。(注 101)〈玉树七章〉，同上书，页...集》卷15，页136下。(注 165)〈南雷文定〉附录，页1。台北︰世界书局， 民国53年。(注 166) 当时禅门人物互相批评的情形相当的严重，举一 个例子来说︰“近有人谈及杭城二僧︰一是活佛 ，一...
连瑞枝
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发行各种刊物，首推民国元年之《佛学丛报》，而历史悠久者，则为《海潮音》月刊，已有五十五年之历史 。此外年刊、季刊、月刊、半月刊、周刊、日报，全国各省各县不下数百种(据日人考据多达三四百余种)……。”1...
不详
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阶段（注一五）：
（1）惭愧具足（hirottappena samannāgata）
（2）身行清净（parisuddha-kāyasamācāra）
（3）语行清净（...
水野弘光
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教化修行责任 星云法师 1、一句良言，能为失望的人带来重生的希望；一丝灯光，能为夜行的人带来行路的安全；一口饘粥，能为饥饿的人带来生存的力量；一把雨伞，能为风雨归人带来干爽的喜悦。 2、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。 3、生命的尊严不在于它的绚丽，而在于它为后人带来的怀念；生命...
星云法师
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，所作已作，自知不受后有。”(杂1，T.2.1)这是经典中到处可见的定型句，阿罗汉能“自”证、“我”生已尽、“自”知不受后有，他的梵行已立、已作，也必然是“自作”的。所以缘起中意志的营为造作，正是修行...
王开府
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