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参悟中和问题所经历的曲折〉一文，收于氏撰《朱子哲学思想的发展与完成》，则为调停钱、牟二氏之说。 上述三家见解，均有其独到之处，但似乎均忽略了朱熹参悟中和与排佛间的关系。（注1）朱熹在参究中和的过程...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431845890.html
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汇孔释之史实，而观当今中西思想交流，中国哲学之重建， 或有启示，由古鉴今，所以自镜，有志之士可不勉乎！ 注解 (注1) 镡津...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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史上具有其 特殊之地位。 注解 (注 1) 有关僧睿问题，《佛祖统纪》卷二十六将僧睿与慧 睿视作...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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、 “献身正觉的人”“心向正觉之人”、英雄“勇气”。 (注 1) 大乘佛教将菩萨赋予以新意，但大乘菩萨，是由传统 佛教的本生菩萨 ( 释迦佛的前身 ) 转化而来。 ... between them still.
大品般若经与大智度论中的菩萨 附注
注1: 尾山雄一，〈般若思想的形成〉，收于山雄一等著、 ...
蒋义斌
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佛经转读与歌赞梵唱的需要，必须参用梵语拼音的方 式，以求语音的转变，因而产生四声与反切法，助成了韵文 文学的声韵之美。 (注1)
...
注 释
(注 1)关于佛经文体如何影响唐代变文，并衍生种种新的 俗文学，其间...
王熙元
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出对外部文化的要求”(注1)的见解，惜乎语焉未详。本文 即从蒙古族哲学社会思想史研究的角度，对蒙古族思想和文 化发展的这种内在需求做一具体的阐明。谬误之处，... 平进步所做出的贡献，亦是不应忽视的。
注 释
(注 1)【苏?符拉基米尔佐夫著：《蒙古社会制度史》第 ...
王德恩
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六、依止善知识 不依师而成就者，经论无此开示。凡夫之见，自想由十地五道而成佛者，亦为不可能之事。以世间一切艺术，均有师承，而谓涅磐大道，无师自能成办，岂有是处耶？吾人久在迷中，谓若生盲，如海船取宝，无指南针，岂不错路？善知识若船头针，若指路碑，即同学有修持者，亦应希求指授，故当以无倒之恭敬信仰心依止善知识，为一切功德之门也。 1 .观其功德 谓：善知识身、口、意三门...
法尊法师译
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厚示浩初序书 〉，驳斥柳宗元的崇佛论调。见王令《广陵集》（商务影印《 四库全书》本），卷24，页1～5。他又作〈书墨后〉，大肆攻 击佛教，说佛老之害深于杨墨，而佛之害更甚...
不详
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学派：即中观，瑜伽和真常(1)， 各成其庞大的理论与实践体系。中观的思想建立在“缘起性 空”上，所依的经论包括《大般若经》，龙树菩萨造的《中 论》，《百论》，《...
释恒清
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1) 嵇文甫氏著有《左派王学》一书（上海：民国二十三年，初版)。 (注 2) 汪本钶在“续刻李氏书序”里提到：“海内无不读先生之书者，无不欲尽先生之书而读之者，读之不已或并其伪者亦读矣。”。《续...
不详
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