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  • 试论佛教伦理的种种困境

    试论佛教伦理的种种困境  【作者简介】吾淳(1955- ),男,上海市人,上海师范大学教授,法商学院,哲学博士。(上海 200234)  【内容提要】佛教伦理在生成和发展过程中存在着种种不利的因素,它们对佛教伦理的开展与贯彻起着种种消极的限制、压抑以及侵削作用,并由此最终使佛教伦理陷入了不可避免的困境。这些不利或消极的因素具体表现在:(1)原始佛教本身的心理学与认识论特征;(2)原始佛教本身以...

    吾淳

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  • 中国传统文化中的生死观

    医科大出版社 2000年5月第一版第37页   [17]万建忠《中国历代葬礼》北京图书馆出版社 1998年9月第一版第1页   [18]米尔恰·伊利亚德著,晏可佳等译《宗教思想史》上海社会科学院...

    不详

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  • 中国近现代佛教的融和精神及其特点*

    法唯识,以融宗教。”(《佛教初学课本注》) 而《大宗地玄文本论》中提出的“金刚五位”1说,在杨仁山看来则诚乃“佛法之总纲,摄尽一切破障法门,该括一切称性法门,纤毫无遗。若明此义,则谈宗谈教,说有说空,皆... 一九九0年四月十五日北京 注释: 1 见《大宗地玄文本论》卷一第三分:“如偈,一种金刚也,总有五种位故。云何名为五种本位?一者,无超次第渐转位;二者,无馀究竟总持位;三者,周遍圆满广大...

    楼宇烈

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  • 无二续 时轮教法概介

    、海螺、莲花、钩、索、骼髅碗等法器,各有象征含义。时轮金刚的脚下莲台上横卧着许多挣扎,其身后有火焰背光。  时轮教法的印度传承  1.香拔拉国  香拔拉,又译“香格里拉”,意为“持安乐”,佛教所说的...

    不详

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  • 从世界的起源到世界的还灭

    乍听起来好令人羡慕,每个人可能会想:如果我们的生命有这么长该有多好呢!其实,不必羡慕,升天固然有升天的福,但天上并不是一个最好、最究竟的地方,因为天福终有享尽的时候,那时五衰相现((1)衣裳垢腻(2)...

    星云法师

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(上)

    华严宗的修持方法很多,我归纳成四点来说明:   (1)发四弘誓愿   所谓「四弘誓愿」就是:(一)众生无边誓愿度。(二)烦恼无尽誓愿断。(三)法门无量誓愿学。(五)佛道无上誓愿成。在寺院里,出...

    星云法师

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  • 虚云和尚传

        虚云和尚传(1)   明栋 著   第一章 发心皈佛 鼓山披剃出家   一、 赋歌别俗,遁入空门   清道光二十年(1840),对中国近代史来说是一个令人难忘的年份。这一年里,英国侵略者对中国发动了鸦片战争,给中国带来了巨大的创伤与耻辱,把中国人民推向了更加深重的苦难深渊……   也就在这一年的农历七月二十日拂晓时分,一个男婴伴随着初露的朝霞在福建泉州府台后院内宅里降生。他...

    明栋 著

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  • 人间佛教对全民教育的影响

    半个世纪的努力,家师 星云上人毅然提出“寺院本土化,佛法生活化,僧信平等化,生活书香化”1的呼吁,再次强调“寺院学校化”的理念,期望寺院不仅提供信众安身...1)“闻”:讨论直观客观性问题   “般若”来自每一个生活细节的洞察中,打从“看到什么”、“听到什么”...

    释觉培

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  • 时轮及时轮乘的形成

    的三十二只手持战斧、棒、轮、月刀、戟、短剑、弓箭、骸髅鼓、海螺、莲花、钩、索、骼髅碗等法器,各有象征含义。时轮金刚的脚下莲台上横卧着许多挣扎,其身后有火焰背光。   时轮教法的印度传承   1.香...

    不详

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  • 圆瑛大师在七塔寺

    用勒诸石。 民国二十四年夏,退居圆瑛宏悟撰记[1] 1928年冬,七塔寺传三坛大戒。这是自慈运法师圆寂后,寺里举行的最大的一次传戒活动,参加受戒的人数过700余人,场面盛大。圆瑛大师这时已经是...

    不详

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