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  • 中国百年敦煌学述论

    突出成就。王重民《敦煌古籍叙录》（1958年）一书，收罗50年代敦煌研究论文257篇，总结、反映了中国学者研究敦煌四部书的历史和成果。中国科学院历史研究所资料室1960年编行了《敦煌资料》第1辑，收录了...

    陆永峰

    佛学论文|因明|五明

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  • 论唐密高僧的文化贡献

    道具九种，惠果阿阇黎付嘱物十三种。带回的物品中，有三点值得注意：(1)新译经中，有一百一十八部一百五十卷为不空新译本，其余二十四部九十卷都是尚未传到日本的新译本。弘法大师将玄宗至代宗朝由不空译完的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310052102.html

  • 《楞严经》不是伪经

    。　　（1）关于第一条的看法　　唐代佛典之翻译最盛，伪经之流布亦最盛，《仁王》伪也，《梵网》伪也，《起信》伪也，《圆觉》伪也，《占察》伪也。实叉重翻《起信》，不空再译《仁王》，又伪中之伪也。而皆盛行于...如下：　　（1）本经把很多现象都以心来解释，其立论精密（如死后有相、无相等，众生世界之发生等皆如此）、言词锐利，故被认为不是释尊所说，但个人以为此经所教导的对象是阿难尊者，他以多闻出名，就如同现代的高级...

    紫虚居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312452161.html

  • 佛陀感召下的道德律令

    世尊 佛教伦理 人文关怀 价值　　所谓伦理，在中国古代文献中，是人伦道德之理的略称，为人际相处道德准则之总和。汉代思想家贾谊说：“商君违礼仪，弃伦理”。[1]朱熹老夫子也曾教诲过弟子：“正家之道在于正...则将在缺乏伦理的野蛮中苟且。佛教所特有的教理体系，并由此所衍生的伦理规范和道德准则，对于现代人文关怀的价值，决非可有可无的。　　注释：　　[1] 贾谊《新书》卷三《时变》　　[2] 朱熹《朱子语类》卷...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313052177.html

  • 不二中道思想是建设人间佛教的根本依凭

    ldquo;不二中道”的方式来处理。以下我们来举几个例子。 　　1．以“不二中道”处理苦乐： 　　“莫求欲乐，极下贱业，为凡夫行，是说一边。亦莫求自身苦行...

    顾瑞荣

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314052198.html

  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    》就曾说：“自晋、宋、［齐］、梁、陈、魏、燕、秦、赵，国分十六，时经四百，观音、地藏、弥勒、弥陀，称名念诵，获其将救者，不可胜计。” 注1从魏晋到唐，弥陀净土与其他信仰同时流行，但愈传愈盛，弥陀净土也...------------------------------------　　注1《大正藏》第51册，2088道宣著《释迦方志》卷下，页972中。按道世在其《法苑珠林》将“获其将救者”改为“获得救者”，...

    黄启江

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  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    本文压在编辑室中整整三年，特此敬　　向作者致歉！　　注释　　（注 1） 见 Th. Stcherbatsky; The Conception of 　　Buddhist Nirvana, ...Philosophy East &West” Vol.Ⅲ，　　No.1˙（二）津田左右吉博士“东洋文化??何?　　”（‘??思想?日本’一书所收，东京一九三八　　）。　　（注184） 参看上注（62）。...

    不详

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  • 天台圆顿止观之修证──就十乘观法而论

    广为其基本架构。[1] 从五略中，由“发大心→修大行→感大果→裂大网→归大趣”之架构中，可看出实践圆顿止观之整个历程，由自行、利他，到圆满，皆不离圆顿止观之修习。　　本文所要论述的，主要是依十境十乘观法...无灭可证。无苦无集故无世间；无道无灭故无出世间。纯一实相，实相外更无别法。法性寂然，名止；寂而常照，名观。虽言初后，无二无别，是名圆顿止观。”（《大正藏》册46，页1下～2上）此中说明止观是无二无别的...

    陈英善

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  • “转依”二义之研究

    Schmithausen）对“转依”二义的区分曾有往返之讨论，[1] 上述“由转烦恼得大涅槃”可以理解为是就“种子等之消灭、活动停止（niv?tti, av?tti, upasama）、非显现（...摄大乘论释》卷1、13：“阿黎耶识界”＋“种子说”＋“转依通染净二分说”　　《瑜伽师地论》“摄抉择分”采用共通于“识清净”与“心清净”的“法界清净”，可阐释如下：“法界清净”是指“境识俱泯”阶段。在...

    赖贤宗

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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    僧三宝的内相[1]“三根本”（上师、本尊、空行）中，负责护持佛行“事业”的根本（root），是女性的佛母、成就者与大护法等的集合名词。但这仅是分类上的方便归属，空行母也可以是上师：如伊喜措嘉、玛吉拉卓...

    刘婉俐

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