-
，《遗教经》喻“放逸”为“如狂象无钩，猿猴得树”，所以说“勿令放逸入于五欲”。 4.邪行有情 依诸妄见，修行种种苦解脱行，于恶说法毗奈耶29中而出家者，名为邪行。 或又有众生虽不受苦恼、不行恶业...ˋ一种捕捉鸟兽的工具。唐．玄应《一切经音义．卷十八．鞞婆沙阿毗昙论》：“如弶，今畋猎家施弶以取鸟兽者，其形似弓也。” 27.《大正藏》第29册，页19c。 28.《大正藏》第31册，页34b。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570568461.html
-
考证，认为“原录作晋慧（惠）达，实误。盖晋并州竺慧达，本名刘萨阿者，年代较肇早，当不得作《肇论疏》也”。[29]我的看法是《序》和《疏》的作者不是一个人。补充一点说明，在惠达《疏》中并没有慧达的序文，...《续藏经》第150册。 [29]石峻：《读慧达〈肇论疏〉述所见》，载《石峻文存》，北京：华夏出版社，2006年10月第1版。p63。 [30]参见石峻：《读慧达〈肇论疏〉述所见》，载《石峻文存》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570868465.html
-
通物。二理兼弘，情无所系，故能尊贤容重，恕己施安，远寻影响之报，以释往复之迷。迷情既释，然后大方之言可晓，保生之累可绝。”[29] 在这里僧肇的“不迁”看似与慧远的“轮回”相互矛盾，其实正是僧肇的“...形尽神不灭》，见《弘明集 广弘明集》，上海古籍出版社，1991年，第32页下。 [27] 同上，第32页中。 [28]《明报应论》，同上，第34页中。 [29] 同上，第34页下。 [30] ...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013668655.html
-
真宗相接近。他完全倾倒于从惠心之天真独朗的观法以至于亲鸾的传承”[29]所以“西田越到后来，越将人间的根本看做罪恶深重，烦恼炽盛，因之也就越发倾向于净土真宗。”[30...2002年6月版。
[27] 《日本哲学史》第338页，人民出版社，2002年6月版。
[28] 《日本哲学史》第338页，人民出版社，2002年6月版。
[29] 《日本哲学史》第...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084968802.html
-
佛殿，建立僧伽学府，进行讲修结合，甚受上师师徒门的赞赏。”［29］仁钦与领占均是的译音，因此笔者怀疑《安多政教史》中的仁钦班丹与《明实录》中的领占班丹是同一人，但因《安多政教史》中有关年代记述含混不清，... ［23］［24］见［2］：917、907． ［25］同［1］． ［26］见［18］：6481． ［27］见［2］：916． ［28］同［14］． ［29］智贡巴．安多政教史［M］．兰州：...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100868870.html
-
者，出院。 （26）常住钱物，出入即登记，失记及含糊不清者罚。 （27）非重病，背众饮食者罚，私留亲友歇宿不白客堂者罚。 （28）禅堂内院乃清修之地，不得喧哗，违者重罚，不服者出院。 （29）...在监值寮者。在外寮闲闯者罚。 （29）私造饮食及吃烟者重罚。 （30）闯静者罚。 （31）巡香徇情，或以公报私，故打罚。违者重罚。 （32）小恙给假三日。重病者出堂调养，不得故留妨众。违者罚。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html
-
通念依正，名通念佛三昧。念佛三昧，无论是念佛正果还是依果，都可以灭除罪业，得无生法忍[29]。如《大智度论》所说，余三昧或治瞋不治业，或治业不治报。然念佛三昧遍治一切，遍治三毒、三障，修之即可灭除...
[26] 《大正藏》卷37，第241页，下。
[27] 《大正藏》卷37，第241页下—242页上。
[28] 《大正藏》卷37，第242页，中。
[29] 《大...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html
-
，生欲念，不受、断、除、吐；生恚念、害念，不受、断、除、吐。所以者何？我见因此故，必生无量恶不善之法。”[28]其他如刘宋求那跋陀罗译《杂阿含经》卷四十第一一零九经[29]、卷四十三第一一六九经[30... [28]《大正藏》第1卷，页589，上-中。 [29]《大正藏》第2卷，页292，上。 [30]《大正藏》第2卷，页312，中-下。 [31]《大正藏》第12卷，页1111，上。 [32]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112268957.html
-
，而是直接从印度字“意译”成汉文的。[29] 兹依汉译《普曜经》，摘录一段已经“意译”的中文片段，试制表如下：[30] 字门 序号 意 译 梵 文 巴利文 犍陀罗文或吠陀文 字门 1 ...编《梵字悉昙入门》，嘉丰出版社（1999，pp.341-9）。 [29] 兹摘录这些已经意译的中文片段，并附上所对应的字门，如下： 时一万童子，与菩萨俱在师所学。见菩萨威德建大圣慧，分别书字而宣...
林光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html
-
无何，辞归山，上未许。明日示寂，上闻，痛悼之。御祭火化，敕分舍利为二。一塔于都西，建寺曰真觉。一塔于台山普宁基，建寺曰圆照。正德间封张坚参为法王，赐银印，兼有都纲印”。［29］这段记载简直就是《释迦也...13页上。 ［29］（明）释镇澄：《清凉山志》卷二。 ［30］任宝根、杨光文编《中国宗教名胜》，四川人民出版社1989年版，第88页。 ［31］（明）释镇澄：《清凉山志》卷二。 ［32］固始噶...
陈楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html