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禅定和可成控制[43]。选举的结果并没有出人意料，圆瑛被选为主席，太虚、仁山等为常务委员。”圆瑛继江浙佛教联合会后再次当选为主席，显然说明他作为江浙丛林寺僧界新一代的首领地位得到确认。不过，对于太虚来说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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提供给他的资讯严重的扭曲，所以他对现代禅的评论应是十分宽厚了。[43] 在资讯偏失不足的情况下撰写的文章，在误解消除之后，可能会有不同的提法。[44] 第二方面的原因是，印顺法师在该文中的观点与印顺...一九九四年二月。收录于《生命方向之省思──检视台湾佛教》，台北现代禅出版社，一九九四年十二月初版页二八到八十。 [42] 二零零三年二月 [43] 李元松《信佛人敬覆邢东风教授的一封信》，二零零二...
温金柯
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等(43)。另有弘弥勒净土的常照法师。 当今台湾佛教人才辈出，寺庙道场遍及全台各地。据最新编入之《中华佛教寺院通讯录》(世佛杂志社)出版所收纳佛教道埸遍及台湾各乡镇，数字几近难以统计。依据内政部的...。 (40)《慧日集新编》(释成一)二０五页。 (41) 普行法师著有《法华经易解》一书。 (42) 静耀法师等青年一代成立中国佛教青年会并以普贤讲堂为弘法处。 (43) 慧律法师于高雄成立...
王 文 雄
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教学经道经”[40]、“令练习技能”[41]、“以应时宜，让督家务”[42]等。 3.完就婚嫁：“当早与娶妇”[43]、“为迎适当之妻”[44]等。 这些“父对子”的行为规范，系对于为人父母者的要求...中。 [38] 同上。 [39] 同上。 [40] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254上。 [41] 通妙译：《教授尸迦罗越经》，页193。 [42] 同上。 [43] ...
邱敏捷
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有情故，普于十方，示现种种变化、三业，成本愿力所应作事”[43]，这几乎可以说是自由、心智和创造性三者的综合表述。 在圣经宗教方面，人性或人的本质在于自由、心智和不完全的创造性，更是自然而必然的结论... [42] 《大正藏》第16卷，第559页。 [43] 《大正藏》第31卷，第56页上。 [44] 这是《创世记》的重要内容，也是基督教的重要教义。 [45] 这方面的圣经依据有《约翰福音》1...
不详
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647。 [6] 《付法藏因缘传》卷6，T50，p321b。 [7] 《大唐西域记》卷2，T51，p880c。 [8] 参见《佛光大词典》"世亲"条。 [9] 窥基《成唯识论述记》卷8，T43...
振 宇
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佛教音乐出版43 一、佛光山的佛光文化与如是我闻44 二、和南寺与普音文化47 三、慈济基金会的静思文化49 四、法鼓山与法鼓文化50 五、其它52 第三节一般佛教唱片公司的录音佛教音乐...
林美君
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， 真常者，言乎本体之德也。……若无真常诸德，何可肇万化，成万物乎。德者含二义， 曰德性，约德用。本体之德性真常，德用无穷尽，故称“万化根源”。[43] 此中，“独体”、“本体或本心”在此和在...23。 [42]熊十力，《新唯识论》语体本，页251。 [43]熊十力，《体用论》，页160。 [44]熊十力认为真常唯心说之佛学与他自己所主张的大易哲学体用论虽有许多相通之处，但二者仍有其不同，...
不详
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《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京：北大出版社，1997。 华人德，《分析《郑长猷造像记》的刊刻以及北魏龙门造像记的先书后刻问题》，《中国书法》，2002年8期，页43-46。 贺世哲，《敦煌莫高窟...
苏玲怡
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观音特质 30 一．即世救度苦厄───观音基本特质 30 二．亡后接引西方───净土观音特质 38 三．即世来生满愿───密宗观音特质 43 第三节 结语 51 第三章 中国观音变女形──...
王俪蓉
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