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  • 准提法在中日两国的流传

      以《大正藏》为例,在续藏 77、78、79 三册及〈图像部〉所收诸书中,下列典籍,即皆收有准提法的相关资料:  (一) 属于台密者  1《三昧流口传集》:卷下第 73 节〈六观音事〉文中,收有准...

    蓝吉富

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(上)

    1983年1月,第636页。  ④张畅耕、毕素娟:《论辽朝大藏经的雕印》,第73、74页。  ⑤周绍良:《房山石经与〈契丹藏〉》,载《房山石经之研究》,中国佛教协会出版,1987年9月第172页。  ...

    不详

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  • 藏传佛教格鲁派的格西学位制度

    现年73岁,另一位住在哲蚌寺的琼佩朗杰喇嘛,现年70岁。据说是藏传佛教现存最有学问的两位高僧。  学经僧人考取格西学位后,说明他对显宗已经有很深的造诣,所以对显教的学习可以告一段落。但如果有志于在密宗...

    慧光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113049522.html
  • 宗舜法师:魏源辑《净土四经》校点说明

    遗著》第十册“等不等观杂录卷八”之“与日本南条文雄书”及“与日本藏经书院书”。金陵刻经处本。   07、按:见《卍续藏经》第73...

    宗舜法师

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  • 敦煌画中的“色标” 资料

    ][p49-73]  就工人设色优劣,张守在《毗陵集》卷下中有论:  山水一变于吴道玄、李将军父子,遂度越前辈,至摩诘尤为擅场。张彦以  谓人家所蓄多是右丞指挥工人布色,在当时已如此,则今人所藏可知矣...

    沙武田

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(三)—本愿即心持名念佛的提出

    名号而为正行,不必更涉观想、参究等行,至简易,至直捷也73。”  问:既不知实相之理,则不了即心是佛,但可名为持名念佛,岂可名之为即心持名念佛?  答:此有二解,就事而论,既无即心之理观,以但持名故,只...

    释法藏

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  • 陈寅恪先生的科学史研究——悼念陈寅恪先生逝世三十年

    陈寅恪先生的科学史研究——悼念陈寅恪先生逝世三十年  刘广定  [北京]自然辩证法通讯,2000年第6期  71-73,92页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】刘广定(1938-)男,台湾大学化学系教授。 台湾大学化学系  【内容提要】本文介绍陈寅恪...

    刘广定

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  • 一个胚胎学家看堕胎辩论

    开始研究老鼠出生前发展时,只有很少的几个人从事同一领域的探究。CG今年73岁,加州大学圣地牙哥分校“生物学和公共政策”的名誉教授,仍然沉浸在胚胎学的神秘时空里。十多年来,他专心于生物医学对一些问题所...

    不详

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    。  73、探视病人应该使患者充满希望和快乐。  74、人们爱戴忠于真理,态度良好,言而有信,对职位负责的人。  75、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子:第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。...

    不详

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  • 石窟古寺--禅窟 生活窟

    佛沟寺、金瓦寺以及殿湾、店峡、木匠爷崖和三教洞计12个石窟,构成较集中的石窟群。现已发现73孔石窟中有造像22尊、塑像128尊、壁画60余平方米,题记和发愿文石刻8方。据考古专家研究断定,石窟始凿于北魏,...

    不详

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