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世界因何而有?造者为谁?曰:因心而有,唯心所造。夫一切众生自无始来迷真合妄而成阿赖耶识,因此识故,变似根身器世界等。”〔33〕他认为一切世界,包括众生和外部世界都是阿赖耶识的变现,是心之所造...486页。
〔30〕同上书,第487页。
〔31〕《续藏经》第一辑第二编乙第20套第4册第445页。
〔32〕《法界安立图》卷六,《续藏经》第一辑第二编乙第23套第5册第494页。
〔33〕《...
方立天
佛学论文|因明|五明
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[3]、参见方广锠先生著《印度文化概论》,中华文化书院出版,33页。
[4]、参见传印法师著《印度学讲义》,宗教文化出版社1996年8月版,84页。
[5]、见《中国大百科全书》...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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元年(1107),当时大慧十九岁。大慧虽然得到绍珵的印可,如《宗门武库》载瑞竹绍珵公开称赞大慧“必再来人也”。(注33)此后,大慧“欢喜周年半岁”后,因读《楞严经》,才有所疑,此处所说的“疑”,和前面...,见《大慧普觉禅师普说》,页1410。 注30:《大慧普觉禅师普说》,页1404。 注31:《大慧普觉禅师普说》,页1363。 注32:《大慧普觉禅师普说》,页1405。 注33:《大慧普觉...
蒋义斌
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说’而‘不说’【 《自由的真谛——熊伟文选》,中央编译出版社,1994年,33页。】。 哲学家的天职就在于说不可说之神秘,哲学家注定要领受‘不可说’的痛苦。而真正的哲学家就处于‘不可说’和‘可说’的...
刘泽亮
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说‘是觉’,而说‘非是不觉’,作了如下的解释:‘心体平等,非觉非不觉,但为明如如佛故,拟对说为觉也。’【同上书,33~34页。】...
达照法师
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师院学报》,1992年第3期,61~65页。】,刁晏斌 《〈祖堂集〉正反问句探析》【《俗语言研究》,1993年创刊号,29~33页。】,刘勋宁《〈祖堂集〉反复问句的一项考察》【《现代汉语研究》,语言...
张美兰
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Problems of Religious Pluralism(London:Macmillan,1985),p。33。日译请参见约翰·希克《宗教多元主义》(法藏馆,1990),第69页。],但另一方面,...
菅野博史
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33. 若悟真心本空,万法自然消殒。 34. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。 35. 色欲二字生死之根。 36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。 ...
慧律法师
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实,则离色相入虚空定。如云:“行者观色分分破裂,则无有色。如身——头、足、肩、臂等各各异分,则无有头。”(33)“如佛说众中和合见色,假名为眼,无有定实。耳、鼻、皮、肉、骨等亦如是破,是为破内身相。...(26) (31)、大正藏卷15 P289—290 (32)、大正藏卷15 P292 (33)、同(32)。 (34)、大正藏卷15 P293 (35)、同(34)。 (36)、同(34)...
如吉
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rdquo;的理念之下,通过“戒摄身口、禅止乱心”、“戒为检粗、禅为摄细”(33)的次第而与禅定的修持相辅相成。禅定对于情欲具有强大而彻底的转化或净化作用。...注。
(31)同前注。
(32)同前注。
(33)语见《大智度论》,大正藏册二五。
(34)引自罗素(BertrandRussell)著《婚姻革命》(...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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