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  • 论藏文文献向蒙古流传的某些途径

    在他们冲锋陷阵的尽头,终于相遇了。有关这一事件的开端,信史记载锁定在公元13世纪。原本在语言文化、风俗习惯、历史地理、祭祀信仰等方方面面毫不相干的两个民族,在如今的甘肃、青海一带开始接触。他们的接触从...论述、萨迦班智达论述、时轮先哲论述等不同说法,然后却引《金光明经》的论述加以归纳(13)。另外,他还提到,导师慧铠著《赞颂佛陀弟子经之注释》、拉脱脱日时从天而降的《萨木多克经之因缘》、《邦供手经》(...

    乌力吉 图亚

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  • 马祖道一禅法之探讨

    扫荡学人对"即心即佛"言句的执著和理路上的生解,以避免后来象道一弟子普愿所批评的“唤心作佛”13认心作佛的弊病。道一有位弟子大梅山法常禅师(752&mdash...大师下亲承弟子有八十八人出现于世,及隐道这者莫知其数……说法住世四十余年,玄徒千有余众。”   7 《大正藏》第13册,906页。   8 《大正藏》第12册...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚明佛教:短暂的辉煌与深远的影响

    佛道寺院211所,庵140座,宫6所,观21所,庙206所,堂13所,祠7所。  “宛平一县,版图仅五十里,而二氏之居,已五百七十余所。此五百七十余所之中,其徒凡几万千,……盖今天下二氏之居,莫盛于两都...“事实上,到现在为止的中国佛教戒律的传承,多是从这个系统发展延伸出来。”[13]  晚明戒律弘扬的另一系统出自云栖株宏。云栖重在弘扬菩萨戒,通过撰述诠释性著述规范僧众举止,推进戒律改革与振兴。云栖撰《...

    戴继诚 赫丽莎

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  • 汉传佛教的特点及其流派

    修大藏经》收录了13,520卷 。  出家僧为遵行的戒律,汉地相传有五部。自唐代律宗兴起,推行《四分律》,基本上保持印度传统,但但有自己的特点:为出家僧徒自道安以后一律以“释”?姓;?僧徒必须素食;?...。南宋末年中国禅僧多渡日,传杨岐派禅法。13世纪初,日僧道元入日本。17世纪,福建黄檗山万福寺隐元隆琦应邀赴日弘法,设坛传授禅戒,成?与曹洞、临济并列的黄檗宗,至今不衰。  净土宗   净土宗,因专修...

    不详

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  • 试论宋代佛教史籍在唐史研究上的重要价值

    ,或普度僧侣,如闽 国 君王不仅“素敬佛,是年度僧二万人。”[13]而且对当时高僧特别礼遇,赏赐封号、财物。[14]南汉刘氏政权也是如此,《佛祖统纪》卷四二记载了汉王与当时高僧文偃禅师的亲密关系,“...7]《宋高僧传》卷30。  [8]《景德传灯录》卷5 第 88页。  [9]《宋高僧传》卷5。  [10]《宋高僧传》卷11。  [11]《宋高僧传》卷6。  [12]《宋高僧传》卷16。  [13...

    曹刚华

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  • 佛教的孝亲观

    爱的差别是不可能消除的。佛教孝亲的概念却超越了世俗血源的链条,如《梵网经》中所说“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。”〔13〕这里,“亲”的概念突破了时空的限制...、突破和升华。   注释:   〔1〕《大正藏》第二册,P601。   〔2〕《大正藏》第四册,P357   〔3〕CBETA No.412《地藏菩萨本原经》(卷1)T13,P0778b。  ...

    王 堃

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    貮、禅修修学历程可能遭遇的心理困境10  参、文献回顾的安排13  第三节 宗教经验的概念解释13  壹、本研究的宗教经验定位13  贰、William James及Erich Frmm的观点14  ...

    蔡丽芬

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  • 《六度集经》故事研究

    研究成果1  第二节 研究动机与目的4  第三节 研究方法与范围8  第二章 《六度集经》之译者、组织与传统分类13  第一节 康僧会之生平与著作13  一 生平与师承13  二 传奇的经历14  三...

    林彦如

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  • 《大般若经.第二会.修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    研究成果 4  第一节 相关文献 5  一.原典 6  (一) 般若经 6  (二) 华严经 12  (三) 解深密经 13  二.第二手资料 14  第二节 评述学界的研究成果 16  一.大部著作 ...章真,《十地经:梵文和译》,(东京:株式会社国书  刊行会,1982)  (3) 中文  * 蔡耀明,《吉尔吉特(Gilgit)梵文佛典写本的出土与佛教  研究》,《正观》第13期(2000年6月)。...

    陈秀真

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  • 挑战与回应──新世纪的台湾佛教文化批评之考察

    重要语汇,来界定解严后的台湾佛教的新现象和特质。[13] 但杨教授集中讨论的,其实是由《弘誓》第五十二期“告别传统──迎接两性平权新世纪”各文所衍生的争论状况与相关论点。昭慧法师无疑是整个论争的风云人物...新书《世纪新声──当代台湾佛教的出世与入世之争》一书,做为此次大会的两本赠书之一。  [12] 见《弘誓》第50期(2001年4月)的相关报导。  [13] 杨惠南教授此文是中央研究院社会研究所...

    江灿腾

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