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兜率院的几株桃树结满桃子，看管水池的净人说要楝几粒大的采下来供养弘一律师，律师连忙制止，说私下采常住之物是犯戒[13]。这故事也反映律师本身笃守「不盗」之戒。 3.不杀 「杀」是四波罗夷的第三条戒规...45. 参拙作Vinaya in China 页6-13。 46. 参拙作Vinaya in China 页8-9。 47. 《四分僧戒本》顺数第127-128戒，在页1208。 48. 参拙作...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
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than itself." [13] Here again, as in the MK, we find the ancient Indian idea that the locus of any ...1.
5. P. 6, v. i.
6. (MK 13:7-7).
7. Praj~napti, MK 24:18.
8. MK 13-: 7-8.
9. One might use, ...
Douglas Dunsmore Daye
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06135472248.html
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13/13A/ping13a4.htm
9
郑晓江：《佛教与临终关怀》，http://foyi.org/Article_Show.asp?ArticleID=1383.
...
慕亚芹
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070273233.html
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yati
译文
“将……1立即消弭吗？”
1 缺文或许是kiṃtu bhavatā gautamena。但译文的意思仍未明。此处或许是火种居士[13]（Agnive&...īghanikāya）的德译本中引入此概念。对此最新的研究史，参见Melzer 2006: 13。
[9] MN I 237.4-251.10。
[10] MN I 227.14-...
刘 震
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162173474.html
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流转的阿赖耶识是不能完成的，其契机则在于“法界等流”的“正闻熏习”。[12]既然无始杂染流转的阿赖耶识之有取净的转向根源在于闻熏习，那么此闻熏习究属有漏或无漏则须结合修证的位次来讲。[13]基于对闻...不饮水， [13] 以根本无分别智亲证真如的见道位，是由凡入圣的转折点，见道即入欢喜地，后更历十地之修道，最终证得佛果。贝道之前则渐次修习成有漏的顺三分善根，分别为顺福分，顺解脱分，顺决择分，其中，...
寂肇法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392273996.html
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》或《大日经》造出的八大菩萨系统，与前述及有题名的八大菩萨一致，其组合形式是以大日如来为主尊的。其雕刻年代当为八至九世纪的吐蕃时期[13）。 宋代以后，八大菩萨的绘塑更为普及，尤其是藏传佛教寺院尤多...，2003年 [11] 《法藏敦煌西域文献》第20卷第357页，上海古籍出版社，2002年 [12]金申《陕西安国寺遗址出土的密教石像考》，《敦煌研究》2003年第4期 [13]霍巍《试析西藏...
魏文斌 蒲小珊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111974031.html
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不在搜简之例”[12]。慧远在《与桓太尉论料简沙门书》中，表现出他并不反对国家政权来澄清僧尼，但是“形迹易察，而真伪难辩”，如果执法之官因不懂佛法而“滥及善人”，这是不愿出现的结果[13]。所以，慧远...12，《大正藏》卷52,85a。 [13]慧远《与桓太尉论料简沙门书》，《弘明集》卷12，《大正藏》卷52,85b。 [14]《高僧传》卷6，《大正藏》卷50,363b。 [15]《高僧传》...
传印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291874320.html
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节点出《观音玄义》作者[13]是否为智者大师本人在日本学界真伪两派的争论[14]，对于此问题作者采文献学的角度来作探讨。
第二节 普门品の别行和智顗の讲说
作者据《出三藏记集》认为＜...大藏出版，1985年。
12、村中佑生，《天台观门的基调》，山喜房佛书林出版，1986年。
13、平井俊荣，《法华玄论注释的研究》，春秋社出版，1987年。
14、菅野博史，《何为法华...
大参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523476991.html
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肩宽41、胸厚13厘米。迦叶头上方碑高28、宽16厘米。碑面竖刻“南山乡居住奉善陈吉／同诚郭氏孙男文明王氏／共发丹诚捐舍净财銮／彩本师释迦牟尼佛／”。佛右阿难，头残，双手于胸前合十，身高156、肩宽43...胸前持如意，结跏趺坐于白象背驮的莲台上，身高103、肩宽40、胸厚13厘米。白象左后立象奴，头戴盔，着翻边圆领服，双手于胸前执缰绳往后拽白象，身高108厘米。右壁与正壁转角处立一童子，着短袖天衣，胸饰...
胡良学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277206.html
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巴蜀书社1993年版。
13、《法国学者敦煌学论文选萃》，〔法〕谢耐和、苏远鸣等著
中华书局1993年版（法国外交资助项目）。
14、《西藏史诗和说唱艺人的研究》，〔法〕...中外关系史学会通讯》，1992年第10期。
12《法国藏学家小传》
载《国外藏学》1992年。
13《国外中外关系史名名著简介》
载《中国中外关系史学会通讯》1994年第11期...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592678948.html