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  • 《敦煌新本＜六祖坛经＞》自序

    六祖坛经)》(森江书店版)最为流行。全书分57节，并加校注，撰文解说。因为原敦煌写本字迹混乱，错讹太多，致使现在各种校本都有缺欠，某些字句仍难以读通。1943年中国史学家向达(1900-1966)到敦煌...

    杨曾文

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  • 大理国对南诏国宗教的认同

    有不少内容是南诏时期就已存在的。大体说来，《梵像卷》中的南诏造像可以分作三类，一类是7—57开(9—10开为错简，不包括在内)的释迦佛会，一类是与《南诏图传》有关的观音或梵僧观音像，还有一类是南诏十三代王者为供养人的十一面观音像。先说7—57开的释迦佛会。　　在对《梵像卷》第7—57开内容及造像格局进行考察后我们看到，除去9—10开为错简，不包括在其中外，其他开共同构成了一幅完整的佛会图。佛会的...

    侯冲

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  • 佛教饮食起居健康与斋饭素食

    灵岩寺的100名僧侣进行血脂测定，结果表明，僧侣比普通人的血液粘度要低。在体格检查中，有57人无疾病或无异常发现，只有18个人患有心血管病。在对照组100名普通人的体检中发现，只有8个人无疾病或无异常发现...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411464571.html

  • 弘一大师：以戒为师、砥砺僧格的典范

    警训及《三皈依》、《五学处》（即五戒）等，以付石印，广结善缘。”21 这种习惯持续到晚年，常行不断，例如1936年大师57岁时，“五月，移居古浪屿日光岩，同月为侍者传贯亡母许柳女居士写《药师经》一卷，...了悟老和尚、弘祥兄及余所书经佛像……小黄犬深呼吸一次乃去。察其行色，似无所苦，观者感叹，时为申初刻。旋与弘祥、弘济及三高僧送葬青龙山麓。”25又如，1936年师57岁时，“是年元旦……时草庵养蜂四匣，...

    刘泽亮 贾应生

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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    显然是与康区丹玛地区有关的一种早期的勉日画派。”［28］　　“降边·贡桑·日群仁布且（K.Rechong Rinpoche）撰写的文章（第57～58页）包括简述藏族大画师一节。尽管作者没有具体说明这份...一件汉地绘画作品。例如：在（1974年）第8页和（1990年著作）第57页上，他认为‘勉唐钦姆’是勉唐巴所绘制的一幅大唐卡之名。”［29］　　①［意］G.图齐（1967年）　　“图齐在近期出版的著作《...

    达尔文·尼夏

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  • 南京灵谷寺所藏玄奘法师顶骨的来龙去脉

    街谈巷议。　　迫于舆论，日本军方出了一个由谷田阅次署名的《三藏塔遗址之发掘报告》。根据该《报告》称，在塔基直下深约三米五许处，发现一石椁。石椁内围为59厘米乘78厘米长方形，深约57厘米。在石椁内藏有...

    刘大任

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  • 三位一体的莫高窟艺术(一)

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 图1莫高窟第251窟 窟室内景 北魏 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 图2莫高窟第57窟 窟室内景 初唐 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 图3莫高窟第61窟 窟室内景 ...

    不详

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  • 性具善恶之辨正

    性具善恶之辨正瞻风子现代佛教学术丛刊第57册1978年03月出版页379-384 ------------------------------------------------------------------------------- 379页 详夫诸佛说数，不无异同，应机别也。诸祖继述，必有分门，随时益物殊也﹔或显圆实，或说法相。显圆实者，语或偏指，而体用一如，立义圆遍﹔...

    瞻风子

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  • Desire, Death and Goodness

    University of Foreign Studies Publication, 1980), 57-58, Hajime Nakamura summarizes some of the ...

    James P. McDermott

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  • 好话一百句

    求利，斯无害。 54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。 55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽...

    佚名

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