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1993)，页46—57。 江灿腾，〈从道安法师兴建松山寺的动机看逃难僧人的教育理想与心理适应〉，《现代中国佛教思想论集》，台北：新文丰，1990，页173—192。 江灿腾，《台湾佛教百年史之...2001年。 圆因编，《放生问答》，台南：和裕出版社，2001年。 杨白衣，〈《金刚经》之研究〉《华冈佛学学报》，5(1981)，页57—111。 温金柯，〈现代禅对台湾佛教的影响及历史意义—建立...
妙音居士
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TK44、TK46、TK48、TK49、TK52、TK54、TK57 金刚般若波罗蜜经(27) TK45 金刚般若波罗蜜经(38) TK48P 佛名经碎片(37) TK58 观弥勒菩萨上生兜率天经...归依经(49) TK122 圣大乘三归依经(53) TK123 千手千眼观世音菩萨广大圆满无障碍大悲心陀罗尼经残页(57) TK124 金刚般若波罗蜜经(57) TK125 金刚般若波罗蜜经(...
宗 舜
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》册51，页50下。 参见汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，页208至页209。 见《出三藏记集》，《大正藏》册55，页57上至下，以及页57中至下。 其传记载于《高僧传》卷6，《大正藏》50，页364上。 参见汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，页228至页229。 《出三藏记集》，《大正藏》，册55，页57中。 见《卐续藏经》，册27，页1至页17。 (438-495)，号灵预，...
沈海燕
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一代大师--室利逻多(`Sriiraata )的称呼。详见印顺之说一切有部为主的论书与论师之研究 p.560； 台北慧日讲堂 57 年初版。
这是把原始佛典中所说到的四圣谛判为二谛：苦、集、道三...恐怖”，阿罗汉“知有余苦、断有余集、证有余灭、修有余道”，阿罗汉“得少分涅槃”、“向涅槃界”(注57)。这和法华经说...
杨惠南
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215，“户令”。注44《入唐记》，小野本，第一卷，491注。注45仁井田升，《唐令拾遗》，页229，“户令”。注46《入唐记》，卷二，“开成四年五月一日”条，顾本，页57；白 本，页157；小野本...以及文书中所反映的社会经济问题等等。(注57)《入唐记》中公验、过所的记录，相形之下，并未受到太多的重视。实际上，圆仁在唐旅行过程中，帖报官府与申请公验、过所、关津勘验等事，仍有许多值得再加探讨的问题。...
黄清连
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，不复如大乘初兴之重于利他，而求即心即身之成佛 。奄奄六百年，受异教者之压迫而衰灭(注57)。 (三)“三系”和五期教...注55)详见前书，页6。 (注56)引见前书，页5～6。 (注57)引见前书，页7。 111页 匹配。印顺导师在...
不详
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后世因。 ( 注 57)
如来为一阐提说法， 有的能于现世得善根，有的即使现世无 法得善根， 由于有佛说法的“后世因”，他们亦可在后世得 ... 一切众生悉有佛性， 忏四重禁、除谤法心、尽五逆罪 、灭一阐提， ────────────── (注 57 )同上，页 482 中。
...
不详
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（54） “种性住”为“六种住”之第一种住 。 有关“六种 住”，参见本文注 57 及图表一。 （55） 《观无量寿经义疏》，《大正藏》卷 37，页...关系的论述，可归纳出以下的比配表。（注57）在上引 文里，慧远首先指出《观经》在谈及上品上生的人时，说他们 在往生极乐
图表一:五忍、十地、六...
不详
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------------------ p57 傥吹嘘。[27] 一生追求“奉儒守官”，晚年谓得“王侯蝼蚁”之悟，“永愿坐长夏，将衰栖大乘”[28]，终于心栖释门。 文章大家李华（约715~...论及儒学与佛学在华夏士林消长大势： 自佛行中国以来，国人为缁衣之学多几于儒等。然其师弟子礼，传为专严，到于今世，则儒道稍衰，不能与之等矣。[57] 士人为学，由佛与儒等，到佛为儒师。这一佛长...
张 弓
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31) 《续高僧传》卷21，《大正藏》卷50，页606中。
(注 32) 同注26，页52～57。
83 页
弘法，确立了禅宗法统之承传，以心传心之达摩禅也被明确地提出来了。(注 33) “...其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”(注 57)实在已有实在论之倾向。
〈系辞传〉云︰“一阴一阳之谓道，继之者，善也；成之者，性也。”(注 58)、“是故，形而上者谓之道”，(...
李志夫
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