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  • 以西方方法学的“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观

    ，我们便要把这个差别逻辑，变成像柏拉图晚年所要应用到的那种综贯性的逻辑或综合逻辑。 　　p. 45　　(四)由分析逻辑的推理所产生的偏失　　因为假使我们仅仅依据分析的逻辑，自然会把宇宙的每一个部分给...

    方东美

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  • 支道林思想之研究

    应之”[45]，由是以知，支公所言之至人(佛陀)，实亦超越向、郭所谓冥内游外之至人，而妙应娑婆，觉润无际。此感应之思想，迨中国佛学发展至天台宗智顗大师之妙法莲华经玄义第六上，曾予以明确之定义，而支公...物物者与物无际”之注。 　　[44] 刻意篇“无不忘也，无不有也”之注。 　　[45] 大小品对比要抄序，出三藏记集卷第八，大正藏卷五五，页五五。 　　[46] 见玉城康四郎先生中国佛教思想之形成一书，...

    刘青杰

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  • 罗汉图像研究（2）

    　　[43] 见范成大成都古寺名笔记。 　　[44] 见益州名画录卷上张玄条。 　　[45] 见宣和画谱卷三张玄条。 　　[46] 见五代名画补遗。 　　[47] 见图画见闻志卷二。 　　[48] ...

    不详

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  • 金刚经之研究（1）

    世亲加以注释(注45)。本书的异译本有：无著菩萨造颂、世亲菩萨释‘能断金刚般若波罗蜜多经论释’三卷、唐、义净译。关于此‘论释’，义净于其所述‘略明般若末后一颂赞述’之卷首记载说：72页“西域相承云，无著...

    杨白衣

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  • 金刚经之研究（2）

    、八、七五四、上。(注 42) 大正藏、八、七七三、中。(注 43) 大正藏、八、七五二、上。(注 44) 大正藏、八、七七五、上。107页(注 45) 宇井伯寿著『大乘佛典之研究’页一五六。(注 ...

    杨白衣

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  • 三论宗之理事观

    　　p. 178　　周颙因就师学。”[44]又说： “高丽朗公至齐建武来至江南，难成师。……自弘三论。至梁武帝敕十人，止观诠（即僧诠）等令学三论。九人但为儿戏，唯止观学习成就。”[45]百论疏卷一有...44] 大乘玄论卷一。 　　[45] 法华玄义释签。 　　[46] 胜鬘经宝窟。 　　[47] 中观论疏卷五。 　　[48] 其二谛章有“因缘解释”以代替“相互解释”，“显通解释”以代替“依理解释”其...

    李志夫

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  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    俱在会中，娑婆世界主梵天王与万梵天俱在会中，乃至净居天众无数千种俱在会中。是诸天众业报光明，以佛身神力光明故，皆不复现。45 　　到了更后期的《般若经》，例如大约成立于西元200年46，而由唐?玄奘...，将之列入“下品般若”当中，成立的年代大约是西元后50年。 　　45 引见《大正藏》卷8，页540，上。 　　46 《大般若经》共六百卷，大分为十分，实际上是由许多小部经典...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 《六度集》研究

    “五纸”，西晋竺法护译；卷八〈入藏经－大乘经一译〉亦载“太子慕魄经”。45道宣自卷六以后都写为“慕”，可知其所谓“一译”是指“太子慕魄经”而言，竺法护译，有五纸长。而由于此录卷二至卷五多少抄袭《房录》...

    释天常

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  • 论自由意志在《阿含经》业论中之展现

    《印度哲学概论》，页73-75。　　[5] “唯身观”见Debiprasad Chattopadhyaya著，王世安译《顺世论》，北京，商务印书馆，1996，页45。　　[6] 见《中阿含经》卷三〈...于李嘉兴编《业与命?#092;》，台北：常春树书坊，1992，页45-58。 　　2. 木村泰贤〈业与轮回之研究〉，收于李嘉兴编《业与命?#092;》，台北：常春树书坊，1992，页81-99。 　　...

    杨琇惠

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（2）

    与思想(《相应部》共有56相应)。45 所附「对照索引」有四种：(1)平行偈颂(Verse Parallels，等同或类同的偈)，(2)平行经文(Exact Sutta Parallels，等同之经)...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

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