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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    　1、 B2 1.往生极乐偈 2.无量寿如来念诵修观行仪轨一卷 3.西方净土礼25　　按：此件拟题不确。原件为元写本，线订册页装。因首页残缺，故不知原题。编者据开篇之“白众等各诵往生极乐偈”，故拟为“...一册　　1、俄TK17P1 佛经 　　新定名：观弥勒菩萨上生兜率天经杂写残片　　第二册　　1、俄TK41 2、偈语　　新定名：2、妙法莲华经卷一方便品第二偈语　　2、俄TK63B 佛经　　新定名：...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏佛教的中觀思想

    派，兩者之宗義可 理解為「生命作為世俗，與幻同樣程度地存在﹔作為勝義則 自與他及兩者由無因（的任何一方）也不能生，無自性」（ 5b2-3）。瑜伽行中觀與經部（... 其中的迦那迦瓦爾曼，據章嘉二世『宗義書』（kha 16b2～ 3）指出是跋曹由印度招請來的。 　　另一方面，同是薩迦派（俄寺派）釋迦勝的『中觀的表 ...

    原田覺著; 許明銀譯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295643972.html

  • 回向之初探

    何等为修八圣道？是比丘，修正见，依远离，依无欲，依灭向于舍；修正志、　　正语、正业、正命、正方便、正念、正定，依远离，依无欲，依灭，向于舍，是名修八圣道。（大正2，200b6~10）　　舍（...游行，天身如金聚，天女百中胜，观察斯福德，言回向中之最。(大正2，353b26~354a22)　　这是赞扬生天的殊胜，鼓励人们要回向于彼。此处回向与阿含中所见一般回向义显然有别，然即使是世间福报的回向，...

    释印融

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  • 从因果律看时空

    B－A1－＞B1－＞A2－＞B2……这里A、A1、A2……是非常相似几乎一样的事件，而B、B1、B2……也是非常相似几乎一样的另一类事件，那么我们说，这样的A、B系列构成周期，而这种周期可以用来度量...这个角度来看看，假如接受因果律会有什么发生）。最简单的因果例子是单链的因果序列：A－＞B－＞C－＞D……这里我们可以看到由于具有单向性，A、B、C、D等事件是有次序的。这个次序显然可以给出时间的一个基本...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551247285.html

  • 西藏佛教的中观思想

    宗义可理解为“生命作为世俗，与幻同样程度地存在；作为胜义则自与他及两者由无因（的任何一方）也不能生，无自性”（5b2-3）。瑜伽行中观与经部（行）中观相当于中观自立派，前者可理解为“作为世俗与唯识派一致……作为胜义……其心亦应悟作无我”（5b4，6a3~b1），后者可理解做“外（与）内的一切事物……作为世俗，由因（与）生，故幻程度地存在；作为胜义，自与他（及）两者，由无因不能生”（7a2~3）。明显...

    原田觉著; 许明银译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021648205.html

  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    ，以释六觉也”　　(大55，65b2-3)。此事也为现代学者所证实。如日本松涛诚　　廉(注14) 依据英国 E.H.Johnston 所校订出版之 The 　　Saundarananda of ...规则的对应状况。　　[273b2] 问曰：云何为粗病？云何为细病？答曰：欲嗔恼　　觉，是三名病，亲里、国土及不死觉，是三名细病，　　除此觉已，得一切清净法。　　问曰：未得道者， 结使未断，六思觉强...

    释惠敏

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  • 中国石刻艺术之乡

    中含有多种人体需要的营养物质。含蛋白质、糖、脂肪、磷、钙、铁，胡萝卜素，另含有维生素B1、B2、C与尼克酸、亚油酸等。其中维生素B1、B2的含量分别比大米高6倍和3倍。特别是红薯含有丰富的赖氨酸，而...毗卢洞2处，省级文物保护单位6处，它们是圆觉洞、千佛寺、华严洞、茗山寺、玄妙观、木门寺。尤以驰名中外的唐代左侧卧佛和有“东方美神”之称的北宋紫竹观音评价最高，最受世人瞩目。中国著名美学评论家王朝闻先生对...

    邓风云

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  • 寒山与拾得

    灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石。”吟罢又对竹林长啸，“寒山真兄，你快点啊！要关寺门喽！……”　　　　B2、山路上　　徐风吹拂脸颊，衣衫随风飘舞，寒山子三步并作两步，不顾一切地向前直奔乱窜，边走边唱道...的行脚僧，务必要请到丈室吃茶。”　　丰干一声“阿弥陀佛”，就跟着照客走了。　　　　B2、台州途中　　闾邱等一队人马，穿越了重重山岭后，夜色拉开了帷幄，二骑兵“吁”地一声勒住了骑马。闾邱在揭开轿帘问道：...

    曲槐

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    觸便有所覺，若所覺便想，若所想便思，若所思便念，若所念便分別。比丘者因是念出家學道，思想修習，...是說苦邊。」(CBETA, T01, no. 26, p. 604, b2-16) 　　 　　*3: ...德經》：「恒於眾僧常行布施，毘舍佉母烏波薩吉是，住於舍衛城。」(CBETA, T02, no. 126, p. 834, b2-3)所描述的與本文一致。 　　 　　*9: 《雜阿含485經》「瓶沙王」(...

    无著比丘

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  • 中国书店所藏敦煌遗书序

    （参见大正1433，22/1056B7~C2、22/1063C16~27）的相关章节比较相似，但又均不相同。中国佛教早期戒律不全，曹魏时比丘才正式举行授具足戒的仪式。其后律本逐渐译出，但因印度佛教已经...到内地，所以不为内地传统经录所记载。在敦煌遗书中，据我所知，亦仅有三号。另两号为国家图书馆的BD00693号8、法国的伯3919号B2。以往我们都认为玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》是翻译经典中最短小的...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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