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  • 瑜伽行派之“无种姓”思想初探─以《瑜伽师地论》为中心

    心初无怖畏、惭愧，不肯发露，于佛正法永无护惜建立之心，毁呰轻贱，言多过咎，如是等人亦名趣向一阐提道。若复说言无佛、法、僧，如是等人亦名趣向一阐提道。（大正12，425b2～10）　　《瑜伽师地论》则从...或有利根；或有贪行，或有嗔行，或有痴行； 或生无暇，或生有暇；或有纵逸，或无纵逸；或有邪行，或无邪行；或有障碍，或无障碍；或远、或近，或未成熟，或已成熟；或未清净；或已清净。（大正30，398b25~...

    释长慈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王恩洋先生与禅宗

    见性，绝非文字知解所及，犹如没学过数学的人，你说“a2+b2=c2”，他能懂吗？就是记住了，也是鹦鹉学舌。为什么不说见性而说姓黄呢？一则免堕增上慢，再则如五祖法演说“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”，...师。”（《乾隆大藏经》以下简称《龙藏》，第145册，P.568页上，河北佛协印行）“噇酒糟汉”喻文字知解，不能见性。“大唐国里无禅师”，足见其顶天立地继往开来气慨。　　2、慧能谓众曰：“汝等诸人自心是...

    王赐川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153955230.html

  • 正性离生

    不能入　　菩萨正性离生，岂能证得一切智智。（大正7，353b）　　（2）秦译本《摩诃般若波罗蜜多经》：　　A、卷22〈遍学品〉：　　须菩提白佛言：世尊！若诸法无有性，菩萨行何等道入菩萨位？　　为用声闻...注解：　　[1] 印顺导师著《成佛之道》，增注本，p.414　　[2] 《大智度论》卷38〈释往生品〉，（大正25，342b~c）：　　“利根心坚，未发心前，久来集诸无量福德智慧。是人遇佛，闻是大乘法，...

    戴裕国

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    ，后虽以振兴华严学说为己任，“但思想中 掺有禅宗、天台及《起信论》的成分”，至晚年尤得“诸宗融会、禅教一致的宗趣”B2 5。贞元 十五年，澄观入宫阐说华严宗旨，德宗授以“清凉国师”的称号；元和五...是韩愈的反佛。　　一　　关于韩愈的反佛，陈克明先生将其归纳为如下三点：1．经常宣传“严夷夏之防”或“ 抵排异端”，作为他反对佛、道的理论根据和精神支柱；2．严正指出崇佛佞道“上行下效 ”的恶习，势必...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（2）

    295-425）系无著菩萨所造，其注解有： 　　（i）德光论师（Gunaprabha）之《菩萨地注》（Td No.4044[141a1-182a2]；Tt VOL.40） 　　（ii）海云（Sagaramegha）之《瑜伽行地中菩萨地解说》（Td No.4047；Tt VOL.40）。其中＜戒品＞在[149b2-179a2]。[71] 　　＜菩萨戒品＞的注解有二： 　　（i）德光论师之《菩萨戒品疏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中心

    佛正法永无护惜建立之心，毁呰轻贱，言多过咎，如是等人亦名趣向一阐提道。若复说言无佛、法、僧，如是等人亦名趣向一阐提道。（大正12，425b2~10）　　《瑜伽师地论》则从种子的立场安立无种姓人，是从理...，或已成熟；或未清净；或已清净。（大正30，398b25~c4）　　从这段叙来看，安住种姓之补特伽罗尚有贪行、瞋行、痴行、邪行等，因此可以说：依《瑜伽师地论》的立场，判定是不是不住种姓补特伽罗的依据是...

    释长慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550867076.html

  • Early Greek philosophy and Maadhyamika

    exists it must have size" [DK B2]). "Since it has size, it must have distinguishable parts. (If it ...·期刊原文 Early Greek philosophy and MaadhyamikaBy Thomas McEvilleyPhilosophy East and WestV. 31 No. 2...

    Thomas McEvilley

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06094872135.html

  • Hinduism and Buddhism in Greek Philosophy

    dharma in Fr. B2 (Diels): "So we must follow the common principle, for that is shared by ...also had some concise remarks to make on the subject(2). Recent scholars have ...

    A. N. Marlow

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06111772195.html

  • Understanding Naagaarjunas Catuskoti

    alternatives there were referred to as b1, b2, b3, and b4,, respectively. The following diagrams show that...the parinibbaana of the Buddha [2] and embracing the philosophy of `suunyataa based on the Praj~...

    R. D. Gunaratne

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323472918.html

  • 戒律与禅定

    213c）。「出家已，住于净处，摄受波罗提木叉，威仪、行处具足，见细微罪则生大怖畏，受持学戒。离杀……衣钵随身，如鸟两翼。如是学戒成就，修四念处。」《杂含》637（大2, 176b）　　（7）"?ī...c ≒ AN 3,74），《杂含》817（大2, 210a）。《阿毘达磨集异门足论》（大26,388b）。《显扬圣教论》（大31, 512b）。　　页36　　戒律与禅定　　中华佛学学报第六期（...

    惠敏法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385273962.html
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