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道亦如是：或有勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。......若菩萨欲于此身得至阿惟越致地，成就阿耨多罗三藐三菩提者，应当念是十方诸佛，称其名号。(大正26，41b2~11) 除此段文句外，更举...无上菩提，发愿往生。(4)习学阿閦佛因地之菩萨行，殖诸德本，愿生彼国。57 B. 极乐世界之生因：叙述极乐世界的往生要因，如：(1)《大宝积经》〈发胜志乐会〉云于十种心随成一即得往生。58(2)《佛说...
释宗证
|佛学论文|因明|五明|
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名为人。”（T22, no. 1421, p. 8, b2-8）
虽然，也将受精卵到胚胎乃至发育成婴儿的过程，分析为“似人”（受精卵在子宫内著床后至四十九日）...§2、与“复制人”生命医学研究相关的生命伦理议题
§2.1赞成“复制人”的伦理上的理由
§2.2反对&...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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、爱、取、有、生、老、病、死、忧悲恼苦，是名缘生法。﹙大正2，84b15~26，《相应部》12,20 paccaya﹚ “缘起法”是“缘此故彼”的法则，以十二缘起支为例，如为何会有“行”﹙...故无行，不离无明灭而行灭。…佛告须深。是名先知法往后知涅槃。《杂阿含》卷14﹙大正2，97 b~c﹚ 从佛告须深经的内容可知：知缘起之流转，即“此有故彼有，此生故彼生”，缘无明而有行、缘行有识的支支...
释如源
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1剖析下去，它是来自b1+b2+b3......的组合；b1又是来自c1+c2+c3......。这样无穷尽地分析下去，哪有终极实在的质素可得？此所以缘生又被龙树称为“无生”或是“（自）性空”，亦即，...主张，后设伦理学的问题倘不清楚，根本不可能进行规范伦理学的讨论。2 笔者曾著《佛教规范伦理学》乙书，以论述佛教的“规范伦理学”为主，亦即探索佛教伦理学之道德原理与原则，建立佛教戒律的法哲学与法理学。...
释昭慧
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维生素有维生素B1、B2、B6、B12、泛酸、叶酸、烟碱酸、维生素Ｃ等。没有它们，体内的生化活动不能正常进行。
⑤、矿物质及微量元素：主要的矿物质有钾、钠、钙、氯、磷、硫、铁、镁，主要的微量元素有...ldquo;若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。” 注（2）这四句话就是表示相待依存的因果关系，即因果律。
佛教认为，因果律是支配世界万物运动、变化、发展的基本法则。在...
范正风
佛学论文|因明|五明
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俱行绕塔：一为念佛功德，二为盗窃，三为清凉。虽身业是同，而有善、不善、无记差别当知在心。（大正32, 294b2-4） 好比说有三个人同样都去绕塔，一个人是为了念佛功德去的；第二个是为了去偷功德箱的钱；...、杀畜生，或是其他的罪。 B、第二说： 1、上品罪：“他胜罪聚”、“众余罪聚”。这即是出家戒法中的第一重罪及第二重罪。 2、中品罪：“陨坠”、“别悔”。这是出家戒中“波逸提”、“波罗提提舍尼”...
释厚观
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以来，忠义是吾人传统的美德。
在佛法里，和我国儒家一样，非常重视人伦道德，尤其眷属之间的和谐相处，人际之间的互相尊敬，在以人为本的佛教里，是非常重要的。
二、知足感恩的经济道德 b2
...赶快拿住念珠，蒙骗了警察。所以，伪装的道德，可以骗人。这世间上不是很多人伪装著道德在骗人吗？
二、对待的道德 b
在中国的道德，都是在上位的人要求在下位的人的道德。就以一般所谓君臣的关系...
星云法师
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心念的善恶，或是有意无意来决定是罪、是福。 《成实论》卷7又云： 如有三人俱行绕塔：一为念佛功德，二为盗窃，三为清凉。虽身业是同，而有善、不善、无记差别当知在心。（大正32, 294b2-4） ...（僧残）以外的罪。例如：小妄语、杀畜生，或是其他的罪。 B、第二说： 1、上品罪：“他胜罪聚”、“众余罪聚”。这即是出家戒法中的第一重罪及第二重罪。 2、中品罪：“陨坠”、“别悔”。这是出家戒中...
释厚观
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嫉妒、疑，如是等是为心苦。二苦和合，是为内苦。外苦有二种：一者、王者胜己，恶贼、师子、虎狼、蚖蛇等逼害；二者、风、雨、寒、热、雷电、霹雳等。（大正25，202b2～7） 环境的变化，往往带给众生无比...。 17. 《中华佛教百科全书》ver 1.0光碟，台南．财团法人中华佛教百科文献基金会 【注 释】 [1]《大智度论》卷27?大正25，257b9；256c16。 [2]《大智度论》卷20...
陈美玲
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“俱非分无分”（此普遍性与普遍中的个别皆不可得－“以自体绝.待故，圆融故”－此为具体的普遍与差异）；“事”具有b1“有分”（分齐的差别性）、b2“无分”（差别中有普遍性）－“以全体即理故”）、b3“俱...超验真心（无念为体，灵知为用）思想。（注七）底下，我们以(1)“四种法界的定义”以及(2)“理事之关系”来说明澄观“四种法界”思想－(1)“四法界的定义”－
首先先看其出处，《法界玄镜》有云：
“...
曹志成
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