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障、缚既除，一切智智乃生，即此妙智以为用，一切自在而有异于世间。”[欧阳竟无：《唯识抉择谈》，见王雷泉编《悲愤而后有学》第27页。]如此妙境，唯有“见性”可诠，欧阳竟无正是这样解释的：“涅槃学云何取...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
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人仙經
大集法門經
5.小緣經 (27)Aggabba.
10.十上經 (34)Dasuttara.
中‧婆羅婆堂經
十報法經
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石川海净
|佛学论文|因明|五明|
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"就所知因性染位而言"27，正由妄法之本寂实相与妄法之嚣动不相应而知妄法之为妄，然后才有离染去妄之功夫，因此它是"鹄悬法界，穷际追求。而一转捩间，无住生涯，无穷开展。庶几位育，匪托空谈。"28此革新之...
傅新毅
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经都找不到了。而且唐宋以后的梵文，有南印、北印、东印、西印、中印，五方梵文各自不同。”[27]古梵文的这些差别事实上已经注定了它与现代梵文的差别，并由此注定了现代梵文不可能取代古梵文而起到统一佛教的...
恒毓（博士）
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人，桓帝末年游于洛阳，在灵帝光和、中平之间（178—189）译出佛经14部，27卷，影响最大的是《道行般若经》、《首楞严三昧经》和《般舟三昧经》。 《道行般若经》亦称《般若道行品》，与三国吴支谦译《...
不详
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《敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化》(后简称《世俗化》)[27]、唐耕耦的《敦煌寺院会计文书研究》，[28]公维章和文澜合写的《敦煌寺院中的会计——直岁》，[29]沙知的《敦煌契约文书辑校》，[30...
赵青山
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村 521041 0768-2302355 万福寺 广东省梅州市英雅镇坑尾管理区 514271 0753-5420176 清凉寺 广东省湛江市赤坎南方路27号 524308 0759-3328574 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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27 废除八敬法，倒不如从比丘尼众的反奴化教育扎根，以唤醒佛门女性的自决意识。唯有从心理上脱离「比丘尼是比丘僧的附属体」这一意识型态，建立起佛门四众弟子悉皆平等的观念，根除凡夫的劣根性，好好地充实自己...
释传道
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□诸众生?维摩诘言:此土众生刚强，释迦以一切苦切之言随化如与”（维27）。在画上又画比丘、居士等在释迦前听法，旁有象马，题榜称:“尔时世尊，难化之心如猿猴，故以若干种法制御其心，乃可调伏。如诸象马，加...
金维诺
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Representation cf Famous Images at Tun-huang〞Artibus Asiae 1964：27,p349-364 Joanna Williams,“The ...
林敬真
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