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经验所能了知的。"26也就是说当一个人的意志完全倒戈，取消了一切欲求，即"似乎就是走向空洞的无为了"27。叔本华这里的"无"并不是绝对的无，他说："过细地考察起来，可并没有绝对的无，没有真正否定的无，...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
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戒本 十诵比丘戒本一卷 26 菩萨戒本 27 释论 (智论) 大智 大智论百卷 28 成实 成实 成实论十六卷 29 十住 十住 十住论十卷 30 中 中...
释道昱
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北齐时代的慧文禅师开始，他研究《大智度论》，见到论中卷27的三智“一心中得”的论文，所谓一心，是众生皆可完成的清净心，所谓三智，是“以道智具足一切智，以一切智具足一切种智，以一切种智断烦恼习”。他又从《...
释圣严
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钱塘人。七岁离家入寺，十五岁落发，师从吴越副僧统圆明志兴，十七岁受具足戒，廿岁学通性宗，廿一岁讲《起信论》。雍熙（984～987）中，在僧众中传播文殊菩萨信仰。据《佛祖统纪》卷27，淳化（990～994...
魏道儒
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空间，纵深27米，宽36米，空间方向横。由于雨花殿两侧各留出8米的空档取以空廊，使雨花殿前后空间--即弥勒殿至大雄宝殿前，中轴线上及两侧的建筑都沟通了。这一横向空间相应衬托了横轴线上钟鼓楼的地位。站在...
任林豪 陈公余
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．《马哈嘎那供养略法》
21．《往生仪轨》
22．《宝瓶仪轨》
23．《灌顶法仪》
24．《灌顶坛仪》
25．《灌顶先知》
26．《上师无上供养观行法》
27...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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二元对立性矛盾彻底消除掉了。[27]华严宗所产生的这一套“无碍哲学”，其根本特征可以“无碍”概之。所谓无碍，具有两重涵义，即“辗转”义与“交互”义。就“辗转”的立场来说，它在关系方面开展次第相成的次序...
李安泽
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眼见满十方。二者菩萨道于无量佛土中，念三世十方诸佛，以是故言：念无量佛土诸佛三昧常现在前。’ 《大智度论》卷27云：“得是般舟三昧，悉见现在十方诸佛，从诸佛闻法断诸疑网”。 《佛说七...
普光 整理
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章)，关于此点，圣说：「日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动…那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临…。」(路廿一25-27) 世界的最后...
龚天民
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Books of the East vol. XX. pp. 409 ff. [xii] 巴利文《岛纪》Dīpava?sa,v. 27 ff；《大纪》Mahāva?sa, Ⅳ. [xiii] E. J....
季羡林
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