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  • 持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

    14  第三节 方法与论述程序 20  第二章 《摩诃止观》论戒名戒相之架构 25  第一节 戒名之罗列 27  第二节 戒相之说明 38  第三节 犯戒之种类 60  第四节 持...

    何名容

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  • 王安石禅诗初探

    生平25  第一节 生平及著述25  第二节学佛因缘27  第三节 交游人物36  一、禅师部分38  二、居士部分49  第四章王安石禅诗内容之分析58  第一节 禅典诗60  第二节 禅迹诗70 ...

    洪雅文

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  • 佛门真大德 世间伟丈夫——记吴立民(信如)先生

    决定,要把新的弘法利生之重任担负起来。  那是1990年,位于中南海东侧的北长街27号,一个普通的北京小院落,这便是中国佛教文化研究所办公的地方。吴立民先生初到这里,吃了两年食堂,晚上常靠方便面打发。...

    湛 然

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  • 试论禅宗修辞的非逻辑性

    。”[6](P27)就是说,赵州的“无”并非真的“无”,当然我们也不能像有些阐释者把它解释为反义的“有”那样来理解它。事实上,在禅师看来,说“有”说“无”总是虚妄,因为当我们按照逻辑理性来分析推断终极...

    疏志强

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  • 广钦和尚研究

    庙公”,不立门户 22  二、人称“水果师”闻名遐迩 24  三、冥阳两度 25  四、以魔养道,未竟其志 27  第三章 广钦和尚宗教行持与思想法要 35  第一节 宗教行持 35  一、苦行 36...

    苏美鹤

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  • 印顺法师禅观思想研究

    法  学术研究与佛法  ─以禅修经验为主  学术与佛法之异同与互动  二、以佛法研究佛法(22)  “诸行无常”法则  “诸法无我”法则  “涅盘寂静”法则  三、治学特色(27)  重于...

    陈乃腕

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    众经撰杂譬喻经》上)  (27)如来世尊,今者外许,别有五百客比丘来。(《佛本行集经》三六)  江蓝生先生(1988)认为,“X许”原意为“X那里”,经过词义虚化,变为“X的”义,表示领有。  2.梁晓虹...

    曹广顺

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  • 修行进德格言一百则

    ,就气质上销熔则日克治.  27、无欲谓之圣,寡欲谓之贤,多欲谓之凡,纵欲谓之狂。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐;人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心气,多欲则馁,寡欲则刚...

    不详

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  • 北京法海寺壁画之研究

    Ming Studies,no.27(spring,1989),pp.34-62.  13. Little, Stephen, Eichman, Shawn, Taoism and the arts ...

    留启群

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  • 禅宗法脉

    同时佛陀付嘱了心印以后,还付嘱了摩诃迦叶衣和钵来表法。衣钵的传承在西天印度总共传了28代,初祖迦叶尊者传二祖阿难尊者,阿难尊者传三祖商那和修优婆吉多,经过27祖般若多罗尊者,最后传达摩尊者,达摩祖师是...

    衍真法师

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