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  • 敦煌雕塑艺术

    属于模制粘贴的影塑。影塑以北朝洞窟最为常见。其中北周莫高窟第428窟南北二壁有大量影塑千佛留存,是为代表。   4 、悬塑   悬塑即悬插在壁面上的彩塑。仅仅有唐代第27窟壁面上的众赴会菩萨一例。在正...

    不详

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  • 广西贵港佛教文化

    吞声哭未休。”(引自《贵县志·古迹祠庙》)南山寺得到这样多朝代的封建帝王看重和封赐,在国内的佛教寺庙中还不多见。这个时期,特别时宋代,慕名而来游览的高官名士达27人之多,他们是朝廷顾问官陈待制(...

    不详

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  • 佛教文化旅游资源开发中应处理好的几对关系

    寺庙》,中国城市出版社1995年8月,第29页。  ⑤ 林培民:《法门寺佛教文化的美学特征》,《佛教文化》1994年6期,第27页。原文论述的是法门寺“八宗共融的特征,本文引用为佛寺建筑与自然环境的...

    赵伯乐

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  • 《高僧传合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    ,西夏还经常活动着许多回鹘僧人。据史金波《西夏佛教新探》一文,西夏见于记载的高僧,仅帝师、国师一级的就有27位,而当时西夏僧人总数至少有67000人以上。[14]即按高僧传提出的入传标准,[15]在...

    德哈

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  • 云南古碑名塔

    27米,文行40行,厚0.58米,两面刻字,阳文3800字,明文1200字,红砂石质地,是研究南诏历史的重要文物,此碑与太和城一起,被列为全国重点文物保护单位。    碑立于唐“天宝战争”之后,彼时...

    不详

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  • 佛教对大理的影响及佛教传入大理之时间考略

    文化史稿》。  注11:同注9。  注12:注26:〔唐〕道宣,《道宣律师感通录》,卷下,《大正新修大藏经》(台北:新文丰出版社,民国72年),第五 十二册,页436上-436中。  注13:注27:〔唐...

    释果清

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  • 辽大安山延福寺李山主实行录丛考

    27字,小字满行47字。正书。余为《佛顶尊胜陀罗尼经》。  1949年后房山区大安山乡征集。现藏房山区文物管理所。  铭文不长,除去附刻的《佛顶尊胜陀罗尼经》,其余亦按原格式照录如下:  大安...

    任昉

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  • 敦煌变文与唐代俗文学的关系

    故事赋、话本、变文、讲经文5类,以及押座文附类⑧;周绍良先生则分为变文、讲经文、因缘、词文、诗话、话本赋7类,以及押座文、解座文附类⑨;颜延亮先生主编的《敦煌文学》,则进一步分为27类又5附类,其中“变...

    陈海涛

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  • 宗教与文化进步

    大部分:《旧约全书》(简称《旧约》)和《新约全书》(简称《新约》)。《旧约》按其内容可分为四大类:律法书5卷、历史书12卷、先知书17卷、杂集12卷;《新约》共27卷,也可分成福音书、历史书、使徒书信、...

    不详

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  • 八思巴年谱一(1235-1267)

    5月,八思巴在皇宫写成《吉祥喜金刚续二观察之注释》。  12月,忽必烈封八思巴为国师,赐玉印,命统天下释教。   1261年阴铁鸡年(辛酉)宋景定二年蒙古中统二年八思巴27岁。  元旦,八思巴写...

    不详

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