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为了免使众生误解起见， 佛陀再次提及“本有今无，本无今 有，三世有法，无有是处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之广，次十二之略，今是折中之说， p. 80 故称中论。四者以文表义，斯论前无缘起，后略余势，但有正文，以文表义理，故称中论。五者龙树大士是中道人，中道人所制作，从人立名，故称中论。”[1.2]...
蓝吉富
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一切禅教律，统摄一切禅教律，圆收圆超一切法门。念念即佛，当下圆明，无余无欠。至简至易，至顿至圆。‘《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此。’[80]故蕅益大师处处圆摄他...][93][94][98][104]《印光法师文钞》印光法师著 [4][61][62][63][64][65][66][68][69][70][71][72][73][75][78][79][80]...
不详
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忏罪羯磨第二
［80］若诸菩萨从他正受戒律仪已由善清净求学意乐菩提意乐饶益一切有情意乐生起最极尊重恭敬从初专精不应违犯。设有违犯即应如法疾疾悔除令得还净。如是菩萨一切违犯当知皆是恶作所...受戒． ［80］此一段文已见戒本． ［81］勘藏本此句是因．在文前出．
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不详
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慧印三味经》。79以及传为曹魏白延译的《须赖经》80、西晋白法祖所出《佛般泥洹经》和不载译人附〈东晋录〉的《般泥洹经》81。至于《六度集》内，除《蜜蜂王经》出现“般泥曰”之语外，其它诸章皆作“灭度”。...因此，与76章相同，可能皆为康僧会所写。 第79章，菩萨由禅定而得三明：天眼明、宿命明、漏尽明，证悟作佛。第80章叙述佛陀道志深固，入禅定而不闻雷电霹雳之声。79章的后半段，尤其是80章记载成道后，...
释天常
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譯為白話日憛A於一九九四年出版78。 另一位是大正大學的鈴木晃信，也在一九四四年出版月稱注的梵藏、藏梵索引 79與梵藏校勘本 80，對梵藏文間的差異，及藏文各種版本的出入，作嚴密的校勘注，並將研究《...tiika, Sanskrit-Tibetan; Tibetan-Sanskrit (1994, Tokyo).
80 Koohin Suzuki , Saanskrit Fragments and ...
釋見愷
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，一刹那中含三世劫，一佛住处有一切佛，一切(注80)佛国 有一切佛，一即一切，一切即一，同处同时，不相障碍，以 诸色法无实体故，真如理智无限碍故。如众翳者，同于一处...
不详
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两卷，但甲卷缺“尘”字。 (注 80) 原卷缺“佛”字，今从甲乙两卷。 (注 81) 原卷误将“纵”作“从”。 ...
不详
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《中观思想》（台北：华宇出版社，民国七四年），页二八二。 (注 79) 见(注75) 引书，P.63. (注 80) 见前注引书，P.61. (注 81) 见北京版?西藏大藏经，V.89, No...
不详
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意义上使用。它既非指在现世描述的自然和历史的普遍性，也非只是神学所谓的创造（mundus），也非只是指实体现身的整体（kosmos）”（注80）。因此，世界向人呼唤，人藉著语言回应这个呼唤，于是世界应许...
蔡瑞霖
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