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事物。我們可以將這種調和的事實視作認知的一種源泉，但我們也可以把它視作認知的一種結果[80]。當以這種觀點來看知識的源泉和知識的內容時，二者之間的差異只不過是人為的而已。實際說來，此類知識之工具和其... Stcherbatsky將其編在Bibliotheca Buddhica中，且錯誤的歸在Mallavādi,q.c.中。 [80] 參考Nyāyabindutikā by Dharmottara...
張尚德
|佛学论文|因明|五明|
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其旨耳。[80] 永明终以三段问答，指出“一多无碍”之义，而明示宗镜录为一乘别教，盖一乘别教，是华严宗法藏大师依海印三昧开示，树立别教“性海果分不可说”与“缘起因分可说”之因果二门，此“宗镜录”之寄...大正藏册四八，页四八七上。 [78] 同上。 [79] 同上。 [80] 大正藏册四八，页四八七上中。 [81] 大正藏册四八，页四八三下。 [82] 大正藏册四八，页四四三下。 ...
孔维勤
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章句或有所遺，時為守文者所陋。……退而注逍遙篇，群儒舊學，莫不歎伏」[80]。 支道林之為學，像是著重於教義的闡釋，不拘泥於文章語句，這本是思想家常見的特性。然而，支道林不但在教義敷衍上，可以看出他...
林傳芳
|佛学论文|因明|五明|
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菩提經》(一卷)、《菩薩呵色欲經》(一卷)
大乘中觀部：
《中論》（四卷）、《百論》（二卷）、《十二門論》（一卷）
大乘律部：[80]
《佛藏經》（三卷）
小乘經部：
《遺教經》（... [80] 《高僧传》、《众经目录》卷1都提到罗什翻译《菩萨戒本》（《梵网经》）二卷，但近来的研究却认为，此大乘戒本应在五世纪刘宋时代的中国成立，因为下卷强调孝道不可忽略，儒家色彩十分鲜明。...
唐秀连
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一一皆可寻其源。吴生虽妙绝，犹以画工论；摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无闲言”(注80)摩诘道玄在画品里，都是上乘；在功力上，均臻神俊，然而道玄逊于摩诘，是因为他仍不免“...
邢光祖
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Quest for the Meaning of Emptiness, 1992, pp. 18, 58-59, 80-81, 97-98. (15) T. 224, vol. 8, pp. ...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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79年 ，以下引用简称“两难之局”。 (2) 收在 Buddhist Ethics and Modern Society-An International Symposium P.P.69-80，...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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自是吉祥时，普曜我等诸明性”（第42颂）；“自是明尊怜愍子，复是明性能救父”（第44颂）；“降大方便慈悲力，请苏普厄诸明性”（第53颂）；“与我明性作欢愉，与我净体作依止”（第80颂）；“成就如斯窟宅已...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
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妇女的年龄情况：在上述235例信佛女子墓志中，有3例是在20岁以下；26例是在21岁至40岁之间；39例是在41岁至60岁之间；127例在61岁以上，其中不乏在80岁以上的；其余40例年龄情况不明。...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html
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》，上海古籍出版社影印，1991年。 [6] 同上引书。 [7] 林悟殊《摩尼教及其东渐》，“《老子化胡经》与摩尼教”，80－81页，中华书局，1987年。 [8] 罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷...
芮传明
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