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国家宗教事务局令（第2号） 《宗教活动场所设立审批和登记办法》已于2005年4月14日经国家宗教事务局局务会议通过，现予以发布，自发布之日起施行。 局长 叶小文 二〇〇五年四月二十一日
宗教活动场所设立审批和登记办法 第一条 根据《宗教事务条例》的有关规定，制定本办法。 第二条 宗教活动场所分为寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。两类宗教活动场所的具体区分标准...
叶小文
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境，心不妄缘，即是体真止，义当空观。止与观合称 “止观”，又称定慧、寂照。 c、不信（Asraddha）,不信者心存污秽，不相信三相，即：（1）实有，即诸法实相；（2）德，即佛、法、僧三宝的真净德性...；法空的根本、后得二智现行时，法我执伏灭。换句话说，修唯识行，至见道位以上，末那识已转识成智。二执种子伏减，不起现行。 （2）、灭定位：灭定即是灭尽定，亦名灭受想定。此定是三乘圣者，厌劳虑粗动之识，...
不详
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过程中的一环。天人合一在禅宗里表述为世界与我的关系，并没有改变。世界与我依然不分，世界与我却和过去不同。回到现实是我们的文化本性所决定的。禅宗的三个境界的最后一个境界：万古长空，一朝风月[2]。云门三偈...现代的西方一样，思潮迭起，天才辈出。禅宗是主体哲学的最高成就，也是中国智慧的最高结晶[4]，我们永恒的心灵财富。 [1]：百丈清规。 [2]：禅宗的三个境界。一：落叶满空山，无处寻行迹。二：空山...
不详
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自然平静，是名“雅音”。子路的瑟缺乏柔和，郑国的音乐违背优雅，极乐世界的鸟，兼具“和”、“雅”这两种美德，是为黄钟大吕等乐器所不及。’——《弥陀经疏钞》第一卷。 （2）弥陀所化·宣扬法音 ‘你们不要...大宝积经》的《无量寿如来会》。 （2）身悉金色·具卅二相 ‘我成佛时，十方世界的所有众生，如果来生我国，都具有紫磨真金身，具足三十二种大丈夫相，端正净洁，悉同一类。如果相貌有了差别或好丑，我誓不取...
陈柏达
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之宝鉴。”[123] (五)金和上无相禅师的念佛法门 念佛法门的种类，宗密分为四类[124]。即： (1)根据‘文殊般若经’的“称名念佛”。 (2)根据‘大宝积经’的“观像念佛”。 (3...几乎清一色的口称念佛──善导流的净土宗。 依隋代高僧智顗大师的意见： (1)欲求往生之人，宜依称名往生念佛三昧门。 (2)欲除业障之人，宜依观相灭罪念佛三昧门。 p. 117 (3)欲离心...
杨白衣
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第二任节度使张淮深时期，法成的弟子法镜继续开讲《净名经关中疏》（2）。在八七二年还讲《净明经关中释批》（3）。但是法镜的讲经活动已不像法成那像，是纯粹佛教教学性质，而是“曹和尚，就开元寺，为城隍攘灾，会...晚唐以来俗讲十分流行，在吐蕃统治时期就出现了“唱导法将（将疑为讲）”（2）。唱导，自南北以来就是佛教化俗的方便。梁释慧皎《高僧传》中记： ...
不详
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身上的千領衣，只有內外二衣未燒之事。此一偈文亦存於毘奈耶雜事(寒二．八七右)中。此處也說只有內外二衣得以保全。這內外二衣未曾燒燬一事，在巴利本中也有此說(MP. S. 6, 23; D. 2, p. ...於梵天及阿那律。這偈頌之被歸屬分配，由第二偈即可明了。此偈原與「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」之原文相當。在巴利本中亦以此偈為佛陀所說(D. 2, p. 199; S. 2, p. 193)，...
不详
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实践修行，而得到深切的、体验的开悟。在原始经典中，认为僧伽是具备妙行、质直行，如理行、正行等四双八辈的圣者，这里所指的就是佛教的专家。 2．民众信仰的指导者 僧伽必须是如上所说的佛教专家，同时也是...法衣的种类和由来 一、法 衣 三 衣 1．僧伽梨，即大衣，2．郁多罗僧，即七条衣，3．安陀会，即五条衣。(若称：七条，偏衫，裾为 三衣，误)据，《慧上菩萨经》说，五条名中着衣，七条名上衣，大衣...
不详
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2，一个万户是怎么形成的。
西藏密教后弘期，从公元978开始，到公元13世纪初，密教在西藏兴起和分化出许多不同的大小教派。这些教派的祖师，建立寺院，招收喇嘛弟子，开始以寺庙为中心，弘扬密教...这被称为大藏经北京版，当时担任这部《甘珠尔》的刻版校订工作的是噶玛巴红帽活佛第六世却吉旺秋。
2，关于西藏的历史著作。
在帕竹执政期间，一些密教大师不仅研究密教，同时也撰写了一批历史著作。...
不详
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法尊书信存稿选登（2） 致卢庆骏教授夫人张复生教授
（1995年7月8日）
张复生教授：
惊悉卢先生仙逝，不胜哀痛。
在校期间我无缘亲近先生，但对先生的为人，却...捷足先得？又见加层很经济，因此建议由二所资助2/3资金在旧宅上加层，既对二所有利，自己也可照顾继母......。不想他竞先继母而去。他们兄妹均已年迈，大多不在上海，因此留给我沉重的担子.........
不详
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