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打败后，获得赦释放，安住于瑞德宫佛塔一寺中，甚感满足。(五十岚智昭译：《缅甸史》，第92-93页。) 南方庇古王朝佛教最兴盛的时期，是自公元1453年以后，因为得到一位贤明女王们修浮(...已经六十岁，在位十九年当中，修明内政外交，国强民丰，正绩卓著。这要归功于协助她逃回国的两们僧人之一的达磨悉提(Dhammazedi)还俗为相，并被选为女婿。(1.五十岚智昭译：《缅甸史》第92-93页。...
净海
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師為蓮宗第十三祖議〉，載《全5》，頁2491-92。 42 李炳南：《佛學問答類編》，收入《淨土叢書（十五）》〔台北：台灣印經處，1981年〕，頁624。 43 參閱釋道源：〈淨土宗與...。彭希涑：《淨土聖賢錄》，《續藏經》，第135冊。楊仁山：《楊仁山居士遺著》，台北：新文豐出版公司，1993年。楊石蓀：〈擬尊靈巖大師為蓮宗第十三祖議〉，載《印光大師全集》，第五冊，頁2491-92。...
陳劍鍠
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传世。)等亦是与修行忏法相关的著作。 (三)护法篇[92] 1.《释难扶宗记》二卷，是知礼评破山外派悟恩《金光明玄义发挥记》与源清、洪敏《难词二十条》执《金光明玄义》之略本为真、广本为伪的名著...100、507a。 [91] 湛然天台三大部之注疏，分别见于《释签》，T33、815；《文句记》(《妙乐》)，T34、151；《辅行》，T46、141。 [92] 有关此篇中山家与山外诸师的著作，...
吴聪敏
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92
迴向已 歸命禮三寶
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志心發願
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願我常居B55[B55]欲界 不捨一切苦眾[生]
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90-91
偈文
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禮拜
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汪娟
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注 2 )杂阿含 296 经(卷 12)；大正 2，p.84(中)。
(注 3 )杂阿含 335 经(卷 13 )；大正 2，p.92 ”(下)。
(注 4 )大正 27，p.... 稍后的瑜伽师地论，则在变幻无常的现象世界(有为法)上面，建立起真、俗二谛；例如，卷 92 说：
云何名为谛所依处? 谓名色及人天等有情数物。....云何世俗谛? 谓即于彼谛所依，假想安立我....
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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望当寺准当国格例，帖报州县，请给公验。......不任思诚之 至。具状如前。牒件状如前。 谨牒 开成四年九月廿六日 日本国延历寺求法僧[圆仁] (注92) 圆仁等人一面在...入唐记》，卷二，“开成四年九月十二日”条，顾本，页70-71 ；白本，页184；小野本，第二卷，页114-115；赖本，页147-148 。注92《入唐记》，卷二，“开成四年九月十二日”条，顾本，...
黄清连
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三六）《般若波罗蜜多之探究----智者颈严之美鬘》。此为《现观论》之详解(注92)。 此外，日本大谷大学?真宗综合研究所所编《西藏文献目录》中，尚收录有如下几部相关之注疏： （二十）、松巴堪布?...般若类，（台北，弥勒出版社影印本，页五九六－七三。 (注 92) 见(注1) 引书，PP.112-20. (注 93) 《西藏文献目录》（日本东京，大谷大学图书馆，1973），页一五七－二三三。 (...
不详
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悲愍，藉六度使他们获得救度。此为初学修菩萨行的基本步骤。对于先进者，无相菩提心应占优胜。此“菩提 ”原被译为“觉”或 92页 “觉醒”，即等于真如。它本来是清净无相。若人向外搜求，即成妄念，也变作...。 (注 91) 同上，11页。 (注 92) 新唐书卷一四一，上卷，11页。 (注 93) 同上，8 页。 (注 94) 同上，12页：史坦因：西藏文明R.A. Stein, Tibetan...
不详
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渐耶？[92]“去寸无寸，去尺无尺”即前述僧肇〈辩差〉中所举的例子。但若谓关河之“辩差”同于刘昼所言刘宋时期建康顿渐之辩的“渐家”，则是文献解读的不确实。僧肇解三乘之渐，乃以“人三而三于无为，非无为有三...160上。[92] 梁僧祐《出三藏记集》卷9。《大正藏》册55，页86下。[93] 出于南齐刘昼〈无量义经序〉所引述。《大正藏》册55，页68中。 页378既二谈分路，两意争途，一去一...
不详
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卷92，则指出阿弥陀佛的佛土庄严即是净佛国土。换言之，所谓净土，亦即“净佛国土”思想的浓缩。一方面是大乘菩萨的自利利他的净化国土之行，他方面则是藉由自他的实践所开展出来的清净国土，因此，净土可说是大乘...8] 望月信亨，同注7，页668～669。 页92──离垢世界法幢佛刹为一日一夜……乃至百万阿僧祇世界、最后世界一劫、于胜莲华世界贤首佛刹为一日一夜。[9] 综观上述，可看出各种佛净土相继出现，且...
陈敏龄
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