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Vehicle to Salvation, p.92。 (注10)Obermiller的解释是：五论的风格相似。甚至在《宝性论》和 《现观庄严论》中可发现同样的偈颂，至于五论中教义上差异 ，...Sublime Science, pp.92-96。 (注11)持有此看法者包括：印顺，《如来藏之研究》，正闻出版社， 1981，页 151-52。高崎直道，A Study on the ...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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他以真如为种性，视现行之二性为缘起不二，故说：在无明位即为无明，在明位即为明，在一阐提即为无性，在菩萨位即为有性[92]。 这时，圆测的心情，可能相当地沉重。对圆测的反感，到了智周代似比较缓和，这...90] 请参考拙著‘圆测之研究’本论第三章第二节四、五姓论。 [91] ‘解深密经疏’卷四、卍续藏三四、七七五页至七八六页。 [92] 详见常盘大定‘佛性问题’二四七页。一九四三年春秋社。 ...
不详
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提到“道”的地方见他的《在语言的道路上》，1971年英文本，第92页。 (30)海德格尔说：“也许在‘道路’，道，这个词中隐藏着思想丰富的言说的所有秘密的秘密，只要我们让这个名称不被说破并且能够实现这一让，……一切皆道。”见《在《语言的途中》第92页。 (31)(32)黑格尔：《哲学史讲演录》第一卷，三联书店1957年版，第98、97页。 (33)梯利：《西方哲学史》，上册，商务印书馆...
俞宣孟
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'ang Imagines of the South. University of California Press,1967,p.92,p.18.）。日本驹泽大学禅学史研究会编著的《慧能研究》收集了...California Press,1967,p.92,p.18.）。民族学者徐松石先生曾以其卓识高度评价这批具有一定割据色彩的溪洞豪族在岭南地域文化发展中的特殊贡献，认为正是他们造成了一种富有活力、富有朝气和...
王承文
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圆测说因无实证而似乎有理的状况。这种情况在第六处文中再次出现，《成唯识论》卷二云： 谁异熟识变为此相。（第一义）91 窥基《述记》卷二中释此句云： 自下护法菩萨假叙三计，初同月藏。92 ...》卷三，第9页。 91 《成唯识论》卷二，第602页。 92 《成唯识论述记》卷三本，《大正藏》第43卷，第324页。 93 《成唯识论》卷二，第602页。 94 《成唯识论述记》卷三...
不详
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属于中唐吐蕃统治时期的供养人的基本资料如下： 一是见于营建于中唐吐蕃统治时期洞窟。91窟东壁门上存供养比丘三身，残剩少上半身，表现较为特殊（图版一）。92窟主室西龛下愿文榜题二侧画比丘、比丘尼数身（...所洞窟中，其中只有91、92、158、159、188、191、197、200、201、231、238、240、359、361、471等洞窟现存有属于当时最初的供养人画像，由此可见所占比例之小。同时在...
沙武田
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……………………91 共与不共…………………………………………………………………………………92 佛法不离世间觉…………………………………………………………………………92 福慧双修………………...
不详
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52
44
32
40
苗栗縣
41
73
55
67
台中市
40
51
58
80
台中縣
57
93
105
131
彰化縣
44
92
60
82
南投縣
57
88
111
121
雲林縣
170
176
35
45
嘉義縣
48
92
30
43
嘉義市
48
31
21
...
宣方
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185页；Ⅱ，神户，1984年，第1～92页。）等都有收藏。近期，敦煌莫高窟北区第53窟又新发现《杂阿含经》残片1叶（注：张铁山《莫高窟北区B53窟出土回鹘文，〈杂阿含经〉残叶研究》，《敦煌研究》...典籍之改编（注：卡哈尔·巴拉提《回鹘文写本〈慧远传〉残页》，载《文物》1987年第5期，第92～94页；《回鹘文献二件》，《新疆文物》（维文）1986年第1期，第14～18页。）。 回鹘人翻译的...
不详
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回鹘文题记留存，计有190余条，590余行。[92]近来，牛汝极、杨富学与法国学者J. Hamilton合作对这批珍贵的回鹘文资料进行研究。[93] （四）河西回鹘文化宗教研究 关于河西回鹘的文化...；周伟洲《苏毗与女国》，《大陆杂志》第92卷第4期，1996年；杨铭《吐蕃统治敦煌研究》，台北：新文丰出版公司，1997年，第259～267页。 [⑩] 荣新江《龙家考》，《中亚学刊》第4辑，...
杨富学
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