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  • 宋代性理思想之渊源与佛学(禅学)(2)

    虚也,形而上也。(注  88)子曰:“静中有动,动中有静,故曰动静一源。(  注89)” 子曰:易,变易也,时变易以从道也。至微  此理,至著者象,体用一源,显微无间(注90)。  从以上诸段,可归纳...程氏粹言卷一论道篇。  (注 89) 程氏粹言卷一论道篇。  (注 90) 程氏粹言卷一论道篇。  200页  想。彼东林常总禅师,开示周濂溪者常以华严思想。二程除受学于濂溪外,其自己亦直接接触华严思想...

    不详

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  • 罗汉图像研究(2)

    ,西元一三一二 ── 一三一六年)北条实时建金泽文库,收之其中,其后转于金泽称名寺,近复转为男爵高桥是清氏所珍藏。[89] 案,此图一度存于日本帝室博物馆,现归日本宫内厅保管。以下称宫内厅本。  此图...杖,为杖持手。  宴坐石上,安以杖为。无用之用,世人莫知。   [88] 见罗香林著「桂林石刻晚唐贯休绘十六罗汉像述证。”   [89] 见大村西崖“罗汉图像考”内“禅月大师第十六罗汉”。   [90...

    不详

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  • 《六度集》研究

    推定此经为法护的译作。由于它的主题明确,符合精进度的精神,所以被采用,收入《六度集》内。时间应是在僧祐撰录之前。  (六) 第89章 镜面王经  《镜面王经》收于《祐录》卷四〈失译杂经录〉,注:“出六...于条目下加注:“六度集中亦有此经,与此大同,出上卷。”且在同处〈大乘别生经〉的“六度集抄”中添入此经88,言:“与义足经中镜面王经大同,出第八卷,新编上。”此外,删除翻译的记载。89换句话说,智升认为...

    释天常

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  • 谈注释家与文法家对巴利文献的影响

    perhaps a genuine form 可能是正确的语形); Bai vivata(c)cheddo. 又Ce -o, Be -o. ‧D I 89,9 ...chadana-rahito ca ti vuttam hoti. (这样,意思就是「离于-轮回」与「离于-覆障」。) (Sv 250,34 foll. ad D I 89,9) (《吉祥悦意》对《长...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    索引方面用处甚多。此刻我们正计划利用计算机给先前出版而未附索引的书籍产生范围更大的词汇表列和词语索引。一部由计算机产生的《大义释》(Mahaniddesa)索引,正在编辑中。89(译者按:此部索引已于..., pp.89-126 [p.108] )6 参照此处用法:catasso gatha bandhitva palim eva ugganhapetva uyyojesi, Ja VI 353,11-...

    蔡奇林 翻译

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  • 台湾佛教史前期(2)

    89) 由此碑记,可知蒋允焄知府就法华寺前数亩沼泽地,辟一南湖的经过情形,及当时南湖的景色、建筑物︰北岸接近法华寺,南岸有舞台,东西岸有眺台、八卦亭及福德祠。此南湖也就是连横说的半月池,(注 90) 位在今日府连路与健康路一带。又据〈新建南湖书院碑记〉云︰ .... 既抵任后二年,得南湖数亩,诸山回抱,林木参差,有岩足陟,有川足───────────(注 89) 同上注。 (注 90) 半月...

    释慧严

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献(2)

    初叶在印度旅行之际也见到许多这种“大小二乘,兼供学习”的地方,就王邦维的统计,《大唐西域记》便载有14国“兼修大、小乘”。[89]玄奘所提到的锡兰无畏山寺也行此法。玄奘是在说明无畏山寺派佛教发展的场合...桑山正进编,《慧超往五天竺国传研究》(日本:京都大学人文科学研究所,1992),页16-20《释文》。   [88] 王邦维校注,《南海寄归内法传校注》,页106。   [89] 同上,页104。 ...

    古正美

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    参观,即到北陵参观宫殿。后由北陵乘急行车到新京,现在泊 于法国大旅馆,在此逢著台湾乡友十余人,即林景仁、洪公川 、基隆黄某、新竹陈某等(下略)。[89]   依上文,再参考署名...]《南瀛佛教》11之6,页41〈中川总督为灵泉寺大雄殿挥毫〉。 [88]见注 86   《南瀛佛教》11之5,页54。昭和8年5月1日。 [89]《南瀛佛教》11之7,页88。昭和8年7月1日...

    不详

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰(2)

    。(注88) 六世纪中,颜之推撰《颜氏家训》一书,其中描述北齐都城邺城妇女的地位较当时南方城市妇女为高,她们在家中地位较高,不但掌管人事外务,且常为家庭的利益在外奔走营求。(注89)从华北妇女...亡夫造像一区,==================(注86)《支那美术史雕塑篇》,页三二七至三二八。(注87)同前书,页二五七。(注88)同前书,页二六七。(注89)颜之推撰、王利器集解,《颜氏家训集解...

    刘淑芬

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(2)

    负担著宣传佛教的任务。”(注89)这个看法是很正确的。如今河北省正定县唐开元寺三门柱的刻经造像中,就是以五台山图配合宣扬《佛顶尊胜陀罗尼经》的,有一柱第二层上所刻的一幅五台山图,上有“菩萨□君”、“菩萨...───────────────────────────────  注88 《入唐求法巡礼行记·研究》,第三卷,181-82。  注89 宿白,,《文物参考资料》2.5(1951):56。  注90 《...

    刘淑芬

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