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吕澂亦认为vijn~apti有“识所表现出来的”义。（15）真谛所译《显识论》中的身识等九种显识，（16）在《摄大乘论本》卷中翻译为九识，勘藏译是九种rnam par rig ...印度佛教源流略讲》，第112页，上海人民出版社1979年。
（16）见《显识论》，大正三十一。
（17）见霍韬晦《安慧【三十唯识释】原典译注》第16、38页。
（18）见高崎直道等《...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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从头勘证将来转位回机透底
尽令彻去还委悉么
勿谓无心云(16)是道 无心犹隔一重关
(2)浙敦102(浙博077)佛教禅宗文稿
但是佛祖 人人有分
无为福胜最难寻 ...rdquo; 等典型的道教用语可证。
故此件可拟名为：道经残片
10、浙敦106(浙博081)佛经残片(48)
案：原件存7行，每行16字至19字不等。今录其文如下：
诸天女...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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可知四世纪时敦煌与吐鲁番之间就有着密切的关 系。 《妙法莲华经》，北图藏有菜17号、新16号等约二千号。英、法、俄、日等 国所藏数量亦较多，总数约在五千号以上。是敦煌遗书中单种经保留数量最多者。 日本... 劝持品 第四卷 第五卷 第六卷
14 安乐行品 第五卷 第五卷 第六卷
15 从地涌出品 第五卷 第五卷 第七卷
16 如来寿量品 第五卷 第六卷 第七卷
17 分别...
方广锠
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(Wareru Dhammathat)，奠定了缅甸最早的法学基础。此法典是根据印度古老著名的《摩奴法典》编辑的，当时舍利弗就是主要编辑都之一。(泰文《东南亚佛教史》，《佛轮》月刊16卷7期。)《摩奴...Buddhism,vol.Ⅲ，第61页。2.泰文《东南亚佛教史》，《佛轮》月刊第16卷。) 1574年，莽应龙遣使至斯里兰卡求亲。斯里兰卡王以一养女结亲，并将佛齿送至缅甸，供人民礼拜，莽应龙斋戒沐浴后亲往巴森隆重...
净海
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如是一切二十四种，称为欲界有因善、异熟、唯作心。 、 欲界中有因，善异熟唯作， 由于受智行，区别二十四(注16)。 欲异熟廿三，善不善二十， 唯作有十一，共为五十四(注17)。 二、十五色界心...心 在不善(心所)中，痴、无惭、无愧及掉举四个， 名为遍一切不善心所，得于一切十二不善心中(生起)。 贪心所，唯于八贪相应心中(注16)(生起)。 见心所，得于四邪见相应心中(注17)(生起)...
阿耨楼陀
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通常在怀孕后第16周至18周)之几周前，由超音波检查可知胎儿已在子宫内活动。15 前胚胎(preembryo) 与胚胎(embryo)的区别 英国政府于1982年成立委员会研议有关人类胚胎的...的原基，神经管则是以后神经系统的发生所在)发生之时，也是同卵双胎(identical twins)发生的最后期限。16美国生殖学伦理委员会并称受精卵后14天内的胚胎为“前胚胎”(preembryo)，...
释惠敏法师
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随园三十种》本。)又，唐宪宗元和四年(809年)，吐突承璀任功德使一事，《资治通鉴》卷二三七记载为“左军中尉吐突承璀领功德使”(注：《宋司马光等编纂《资治通鉴》，北京，中华书局1956年版，第16册第...《资治通鉴》的记载(注：见《新唐书》卷四八《百官志》三，北京，中华书局1975年版，第4册第1253页。《资治通鉴》第16册第7661页。参龚延明编著《宋代官制辞典》第516页“功德使”条；《佛光大...
刘长东
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慧定位为一分说，实有未当。因在安慧的《三十唯识释论》中，并无自证分、见分、相分的名词可见。(注 16) 即使如此，若依安慧在《三十唯识释论》所说 「在识自相之中，及「识自相」之外，并无我、法。诸我法... (注 16) 参考胜又俊教 (佛教における心识说の研究》p。29 (注 17) 参考 S。 Levi ed。 Trimsikavijnaptibhasyamp。16， 8ff。 及霍韬晦著《安慧...
陈宗元
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“人四依”。准天台圆教位次，五品十信为初依，十住为二依，十行十回向为三依，十地等觉为四依。智者大师亲证“五品观行位”，故后人尊为初依大士。 [16] 知礼《观经融心解》卷一，《续》32、455a-b...愿，见《无量寿经》卷上，页10-16，《小本》引文，见该《经》页3-4。。并见《净土五经》合刊本，香港，香港佛经流通处，1993、11。 70梁˙真谛译《大乘起信论˙第四修行信心分》，T32、...
吴聪敏
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。北京三联书店１９９６年一版三刷。 wutlwy@hotmail.com 2006/03/19 01:16pm IP: 已设置保密 [共 21619 字节] 天龙 头衔: 准提行者 ...2006/02/16 邮件: wtl007@vip.sina.com 状态: 离线 第 4 楼 天龙 说道： 第二章 佛教戒律在印度的形成与发展 第一节 制戒的根由 ...
不详
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