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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    双侧均作须达拏太子本生浮雕，每侧皆分三层　　（图七Ａ，图七Ｂ），图七Ａ的下层作太子为檀波罗蜜出城游　　观，帝释天在道边化作贫穷聋盲瘖哑，启迪太子。（注 38 ）　　中层是婆罗门向太子乞象和太子施象两个场面...莫高窟》，第一册，图166　　图二: 须达拏太子本生图 密远佛寺遗址出土　三世纪　　《炖煌画?研究》　图像篇，Figs. 50–52　　图三: 须达拏太子本生图　原在克孜尔38窟主室窟顶　　　600...

    李玉□

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    图版11）：分别是 　　（1） 达隆巴金刚亥母坛城，断代在1210年以后[37]。　　（2） 金刚亥母坛城，贝桂恩断代在13世纪[38]。　　（3） 金刚亥母像，断代在13世纪[39]。　　（4） ...

    谢继胜

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  • 列子与佛经

    ，水还归水，火还归火，风还归风，皆悉坏　　败，诸根　　页38　　归空。「大方广圆觉经：」一切诸众生，身心皆如幻，身相　　属四大，心性归六尘，四大体各离，谁为和合者。」；圆觉　　经中的「身相属四大，心性...

    萧登福

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    迁论〉，其主要的论旨，是「昔物住　　昔，不来于今；今物往今，不往于昔，----物自各性住于一世，所以　　得不迁也」（注38）。他举二个具体的例子来说明：　　一、求周公于周时则有，求之晋时则无。反之，求...　真常唯心论」，有相当清楚的说明。　　注36 见《卍续藏经》第九十六册，页 62 下～ 63 上下。以及第七　　十九册，页 730下。　　注37 同注3、4。　　注38 《卍续藏经》第九十七册，...

    江灿腾

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教（2）

    (注 3) 「戒疏问辩」，见「云栖法汇」(以下 38页 简称YC)或「莲池大师全集」第一册(以下简称YC1) ...分道扬镳。 (注 38) YC3，「竹窗随笔」之「华严不如艮卦」，页18。 (注 39) YC3，「竹窗随笔」之「儒释和会」，页6。 ...

    王煜

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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    　必经过考试，通晓经典者方许给之。民家女子四十岁以下，　　禁为尼冠。府州县只存大观一所，并其徒而处之，择有戒行　　者领其事。(注38)然而太祖此时正欲藉高僧延揽江浙人才，　　有时给予僧道某些特权，(注...， 卷七三，页一○上，洪武五年五月　　。　　(注 38) 明太祖实录， 卷七七，页四上至四下，洪武五年　　十二月己亥。 卷八六，页八上，洪武六年十二月　　戊戍。　　(注 39) 明太祖颇优礼慧昙太师，...

    朱鸿

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    一切城增长威力主夜神。　　38．参摩竭提国菩提场的开敷一切树华主夜神。　　39．参摩竭提国菩提场的大愿精进力救护一切众生夜神。　　40．“四十”。应表现参岚毗尼园林的妙德圆满神。　　41．参迦毗罗城的...

    谢继胜 谬肠

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  • 僧叡对空有二说之会通

    如如真实」[注37]的真实生命，此处所谓的「如如真实」大抵上可分为三方面来叙述，一是永恒不变，二是解脱清净，三是不舍众生。对于法身大般泥洹经再三强调的是：「常住不变，清凉真实，离诸恼患。」[注38]...37] 大正藏　V12 p866.b　　[38] 大正藏　V　　[39] 大正藏　V12 p870.a　　[40] 大正藏　V55 p41.c　　[41] 大正藏　V　　[42] 大正藏　V12 p...

    涂艳秋

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    70 │540 │　　├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤　　│1975│38 │-.03 │177 │+.34 │215 │+.26 │- │　　├──┼──┼───...

    姚丽香

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  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    　　带领十几个学僧到灵隐寺，初八日开学，不久新竹市警察局将慈航师　　徒十三人以匪谍罪嫌送台北刑警队收押侦讯 ( 注 38)， 部份学僧留　　在新竹监狱。斌宗法师亲往台北善导寺、连络大醒法师、李子宽居士...大师纪念专辑》（慈航社会福利基金会）页　　434 ～ 435。　　( 注 38) 道源：＜与慈航法师＞前书页 148。　　( 注 39) 同 ( 注 37)。　　( 注 40) 同 ( 注 31)。　...

    尹章义

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