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  • 净土的渊源及其演变(2)

    盗贼。……令我刹中人悉得萨芸若八味水。……令我刹中人在所愿所索饮食悉在前,如忉利天上食饮。菩萨在疾疫中时,心念言,我终无恐惧,正使我身死是中,会当行精进得阿惟三佛,令我刹中无有恶秽疾疫者。”[146]...正一七,七九五下─七九九下。   [145] 大正二、五三三上─五三五中。   [146] 大正八、四五七下─四八五上。   [147] 大正八、九二中─九三上。   [148] ‘占察善恶业报经’、...

    杨白衣

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨(1)

    ,25b15)、卷5.109经(大正2,35a2)等所见“四真谛”之语是与“四圣谛”同一意味;又如:《别译杂阿含经》卷5.92经(大正2,405b17)、卷8.144经,145经,146经等(大正2,...

    释如戒

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  • 刘立千著:印藏佛教史(2)

    根器者,传授《寂静、忿怒、大悲心》教授。时娘镇颇翁卡(nyan-bran-pha-bong-kha)蓄发修持大悲心之瑜伽士(2),继续得成就者,约百余人云。(上见《集续》146、147页)。  松贞冈普...

    刘立千

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  • 汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心

    古代籍帐研究》,124页,东京大学出版会,1979年。   (34)《旧五代史》卷10,中华书局标点本第1册,146页,北京,1987年3版。   (35)《五代会要》卷12,“杂录&...

    湛如法师

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  • 《长阿含经》和《长部》的核心教导

    杂阿含经》的比照  在《中阿含经》中也多处出现【三学?定型句】的经文或省略文,例如:(80)《迦絺那经》、(104)《优昙婆逻经》、(146)《象迹喻经》、(182)《马邑经》、(204)《罗摩经》。在...

    林崇安

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    佛教会报》 2 之 4,页 32。 大正 13 年 8 月 20 日) 。   前注112所揭二文均作大正10年,可能有误。又《年谱》中均没 谈及此事。  页146 ( ...

    不详

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  • 人间净土与终极关怀─论傅伟勋的佛教生死学

    -------  6. 同注4,页146。  7. 傅伟勋,〈中国大乘佛学继承课题的我见〉(《从创造诠释学到大乘佛学》,东大图书公司,1990),页141。  页354 人间净土与终极关怀─论傅伟勋的...

    郑志明

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    上述二部经典向来被认为是中国所撰述的疑伪经典,(注146)至于它们的撰述年代,仅能约略推知。在隋代法经等人所撰的《众经目录》(成书于开皇十四年),卷四中,即列有“尸陀林经一卷”。(注147)由此可见,至...第一辑第五册),卷二,页二十三,。  注145 ,187。  注146 同前文,181-183。  注147 《大正新修大藏经》,第五十五卷,212中。  注148 同前书,第五十五卷,672中。  ...

    刘淑芬

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  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    地名大辞典》,台北,台湾商务印书馆股份有限公司,1987,页916。  注二二:谢启昆监修:《广西通志》,(《中国边疆丛书》第二辑),台北,文海出版社,1966,页13172。   页146   这条...

    蔡荣婷

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  • 佛典中的“观“与“念”(2)

    广大床、过午不食、不  藏金钱珠宝。注46:阿弥陀佛的四十八大愿,见曹魏时唐僧铠译《佛说无量寿经》  卷上。  页146  可证得声闻初果的须陀洹。再经过一小劫之久,当行者的功夫更进一步了,也可超越二...

    罗锦堂

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