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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(上)

    四十年前經作論故，所釋經中說二乘實入涅槃，身智俱盡，三界之外，無別生死，故作是說。四十年後，二滅非真；前說二乘涅槃，即三摩跋提三昧樂也。[60]　　被法寶視為後時教之代表的如來藏系經典《楞伽經》，曾表示...引為抉擇，可不解會釋，後代方解通經？判言彌勒捨實弘權，深為未可。[86]　　p. 60　　慧沼指出《解深密經》把自身的教說判屬佛陀三時說法的第三時，宣稱它們皆是 「真了義」。[87]　又經內記佛陀向...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311540114.html

  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死（下）

    阿羅漢、獨覺，已能入菩薩正性離生，必無是處。」（卷465第2分〈遍學品〉第72之2，《大正藏》冊5，頁349中）法寶視此為第二時教主張證入見道位者不能迴心成佛之文證。 　　[60] 《究竟論》卷5〈...

    廖明活

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  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    住所，黃昏回來時，便手持著玄奘兄長之家書，其鄰人皆非常驚異。[59]　《傳燈玉英集》描述萬迴法雲之事蹟時，只引述到「至暮而還」，便突然歇止，刪去了「及持到書，鄰里驚異」一句。[60]　　p. 122　...51, no. 2076, p. 433a25-29。 　　[60] 參新文豐印行之單行本《傳燈玉英集》，頁138上4-8。 　　[61] 參CBETA, T51, no. 2076, p. 434a...

    黃繹勳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html

  • 茶与禅修

    争得闻？师曰：情知和尚向第二头道。庆曰：汝又作么生？师曰：吃茶去”（60）如来者，佛心，本性也。本性空寂，“无所从来，亦无所去”（61）“如来语”者，本性起用也，扬眉瞬目，竖佛擎拳，“遇茶吃茶，遇饭吃饭...

    不详

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  • 等待黎明的时刻（三）

    背后的真相　　千百个自杀理由，似乎皆可让我及世人感到同情;然为了世间的男欢女爱而自杀的，往往是最傻，而且最令人感到伤心，但竟是最为常见的，占了60％，故应让大家彻底了解—‘爱情是个什么东西？’　　好看...

    修德法师

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  • 西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘

    了解外国情况的报人，他可以用激烈的口吻批评中国人"无恒"、"罔公"的毛病，说"根本之亡，未有如今日之甚者也"[60]，但是，一旦有日本僧人来上海开东本愿寺分院，在中国开教讲经，以"挽救"中国人心，他也...60]光绪三十三年三月初八日，《京报》。《汪穰卿遗著》卷二，九页下，民初排印本。[61]光绪三十三年六月十五日，《京报》。《汪穰卿遗著》卷三，二十三页至二十四页上。[62]道端良秀《日本佛教的海外布教...

    葛兆光

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  • 禅宗的审美意义及其历史内涵

    扭转这一颓势，也并未给禅宗本身注入多少新的活力。　　禅宗在20世纪忽然又成为一个世界范围内引入注目的话题，大致是在两次大战的间歇和60、70年代的繁荣期，以及在文革结束后的中国本土。而无论在何种具体...

    谢思炜

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  • “神授天书”与“不立文字”

    60〕，而晚唐的吴融在作《禅月集序》时曾经批评李贺以来，“皆以刻削峭拔飞动文彩为第一流，而下笔不在洞房、蛾眉、神仙、诡怪之间，则掷之不顾”，而他反过来则赞扬贯休“多以理胜”〔61〕，那么，这是否与前者受...权德舆《唐故太常赠刑部尚书韦公墓志铭并序》，《右谏议大夫韦君集序》，《全唐文》四九○、五○六、2215页，2279页。　　〔60〕《全唐文》卷五三一。　　〔61〕《全唐文》卷八二○。　　字库未存字注释：　...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392640746.html

  • 澳门佛教的起源与发展

    确切人数也很难说清，有的说有僧尼60余人(注：参见李桂玲编著：《台港澳宗教概况》， 东方出版社，1996年1月第1版，第440页。)，有的说有20人左右。 之所以出现如此大的差异，是因为存在着一些不...

    华方田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400740797.html

  • 晚明情感论：与佛学关系研究

    讲体则不能。”〔60〕这是对“直心以行”理论的一种补充，而直心便一切均是体，均是道，也均是佛。由此，也就消解了对确定之“相”的执着。因而于戏末淳于生获得了又一次觉醒后体悟到的“性”便不是一个设定了的...60〕《答陈古池》。　　原载《文艺研究》1997年5期作者系北京语言文化大学 ...

    黄卓越

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404340848.html
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