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  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    于是太虚一生的努力，即是僧伽制度的改良重建、培训[革命僧]、筹办佛教会及信众组织、建构佛学院及文教、传播、慈善事业等等，成就其经世济民的新佛教理想。　　太虚晚年(60)驻锡杭州灵隐寺，作〈宿灵隐听涛轩...O页。　　(59)同注(51)。　　(60)民国三十五年(一九四六)，太虚示寂前一年。　　(61)见太虚，〈潮音草舍诗存结集〉，《太虚大师全书》第三十二册，第二二八页。　　(62)太虚曾言：[人类果能...

    林明昌

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  • 提婆达多之研究（一）

    力胜佛，用供养衣服汤药，乃至日日送王百釜饮食、五百乘宝车围绕供养，[自手下食](60)。　　提婆达多对阿阇世供养这胜，认为无人能再超越了，但却只有五百比丘跟随，遂因此而迁怒于佛陀：[我今供养胜于如来！...

    永祥

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  • 提婆达多之研究（二）

    大正藏》第二四册，第一六八页下。　　(59)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十三，《大正藏》第二四册，第一六八页下。　　(60)《十诵律》卷三十六，《大正藏》第二十三册，第二五七页下。　　(61)《...

    永祥

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  • 对现代中国佛学研究的反省

    要有探求佛法真实意趣的信念；将这种信念，融贯入研究之中”。60这都是经学立场的明确表达。　　虽如此，印顺法师说两者又有不同，他认为支那内学院的佛学是“宗派的佛学”61，而他自己的佛学则是“不拘一家一派...，245-246页。　　60 同上。　　61 印顺法师前揭文，同上书，第215页。　　62 欧阳竟无：《今日之佛法研究》，前揭书，第439页。　　63 欧阳竟无：《辨二谛三性》，载王雷泉编选：《欧阳渐...

    冯焕珍

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  • 房山石经华严典籍考

    重重　一切智通无挂碍　　关于杜顺传记的基本资料，有《续高僧传》的杜顺传［58］、《华严经传记》的智俨传［59］和樊玄智传［60］。据这些资料可知的是，杜顺(557—640)亦名法顺，雍州万年县人。十八...。　　［60］《大正藏》卷51，166下。　　［61］鎌兼田茂雄《中国华严思想史研究》第一章第四节，东京大学出版社1965年。　　［62］《佛教书籍目录第一》(前揭书［21］)3页，铃木学术财团版96...

    姚长寿

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  • 敦煌结夏安居考察

    三有，为说真观心昏智迷。止得严净道场，称叹虔仰。 　　或因礼拜，或假诵持旋绕。竭诚心缘胜境，则业有轻重，定不定别，或 　　有转报，或有轻受。并如《佛名》、《方等》诸经所明。［60］ 　　比丘及...阙行事钞》卷中，《大正藏》卷40，96b。 　　［60］同上，96b。 　　［61］DSuzuki HIdzumi，The Gandavyuha Sutra Kyoto,1936p543 ...

    湛如法师

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  • 周易奥秘－－心理学

    了解阴阳八卦，数学科学已经独立证明二进制、八进制乃至六十进制等都是允许的，如计时时我们就采用六十进制，1小时等于60分钟。有二进制你宣称这是从阴阳二相推出的，　或许对八进制你可以宣称这与八卦对应，那...

    刚晓法师

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印（一）

    不知他们转生于何道，但不论如何，我都真诚地希望他们能获得安乐，“嗡嘛呢巴美吽舍！” 　　如今我也是上40的人了，即使能活到60岁，也只有20个冬夏。“人生自有命，但恨生日稀。”英国戏剧家莎士比亚曾说过：...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印（三）

    观》三年，《俱舍论》及戒律共四年，《释量论》则贯穿于整个修学课程。其间每年都必须背诵60篇以上的长颂词，若不能完成，则取消参学资格。在所有的显宗课程结束后，经过严格的考评，方可进入密宗的修习。 　　...

    索达吉堪布

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  • 中国佛教十大名山(下)

    大力　。寺面纵深60丈，横宽80丈。寺有3门，即中山门，东山门和西山门。殿宇有天王殿、大圆　通殿、藏殿、景命殿、伽蓝殿、祖师殿、绣佛殿、白衣殿、灵应殿、关帝殿。寺内还有堂17　处、楼12处、轩4处、亭1...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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