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是“性空”，而致力玄想的清谈家却以“贵无”之说来解释“道” (注1)。般若经中讲无自性、无相、悟无生，与道家老庄的无名、无为等概念相类似，因此，颇能引合清谈家的重视，进而加以探究、推动与传播，以达到...注5) 由于支谶著重在大乘般若经典的翻译，其中既包括理论，也重视实践。对于般若“缘起性空”的理论，这是指对法的自性空，它原本是反对小乘有部的执著名相为实有说的立场来立论，因此，与名相发生关系的“自性空...
杨政河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562047465.html
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那么正确之途是什么呢？如果说人类所追求的真理是相同的，但是依照其不同的时代与环境形成追求此一真理的不同方式的表达与型态(注1)， 而其中某种表达与型态所呈现之文明日益衰萎， 如果我们果欲再造此一文明，则...重宗教生活的意识型态，一方面，他已经陷于被讲求速率者精密分工的科学主义与政治及大众传播所带来的形式主义与“削平作用(leveling)”(注5)所导致的精神生活匮乏，空虚乃至心灵被扭曲、变形的迷失与...
李昌颐
|佛学论文|因明|五明|
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……………………………………5 第一章 圆仁及其《入唐求法巡礼行记》……………………………………7 第一节 圆仁的生平及其入唐求法经历…………………………………7 第二节 《行记》的写作及传承…...期,后经花园大学衣川贤次先生译成日文,转载于日本《佛教史学研究》第37卷第1号(1994年).文章最后写道:"《行记》一书唐代口语极为丰富,因受篇幅限制,不能一一枚举.不过,仅从这部分例子,我们也可...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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总持概括与判摄整理[1] ，从而完成了中国佛教承先启后的关键性工作。这项工作，不但是在佛法的教理上，完成了整理与统摄的目的，使人们得以用整体的眼光，来把握全体佛法的各个部门，并了解它们互相间的关系与...好高骛远的感觉。乃至在止观的实践上，也多少存在一种过于庞大（无论是在理论内容或具体操作上），次第不明显，不知要从何下手，因此难以得力、得受用的问题[5] 。为此，本文首先拟就天台判教的角度，来理解天台圆...
释法藏
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复兴丛林的佛门龙象，如脍炙人口的明末四大师，云栖袾宏（1535～1615）、紫柏真可（1543～1603）、憨山德清（1546～1623）和藕益智旭（1599～1655）等四人，[1] 他们先后促进明末...更要熟习僧团中一切僧事。[5] 所以，戒律在佛教中有著至高的权威，它作为僧众生活的行为规范，不仅关系到个人的解脱，而且还关系到僧团的团结，乃至佛教的传播与发展。佛教僧团只有推行戒律，使每一僧人自觉地学戒...
不详
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研究法”[1]及“基本哲学问题研究法”[2]为基础以外，另将建立以下几个“研究方法的基本区别”，以为“思想史研究”与“哲学研究”之基本区别：
１、历史研究与哲学研究之别：
在文史哲的研究领域中，...日常生活中。这些思想原则，为禅宗的形成 ，提供了重要的理论指导。禅宗在此后的发展中，虽然说法纷纭，行为各异，而作为 基础理论始终没有超出《起信论》的模式。”[5]
我们以为《...
不详
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战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会 江灿腾（博士）[1] ３０２ 台湾新竹县竹北市新社里九邻国强街四十三巷二号 电子信箱：budct.chiang@msa.hinet.net 【提要】 ...高雄州大岗山超峰寺派的兴起其实是划分了它源自台南开元寺正统派的旧传承以及以新道场、新发展为主轴的高雄大岗山超峰寺的新传承。[5]本文将主要阐述战后新、旧大岗山派的发展与台湾现代社会的关涉状况，因为这也是...
江灿腾
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获得安立。[1] 然而，历经时空发展、流传的缘起不同等等原因，致使瑜伽戒的思想有必要再进一步深入诠释。[2]此诠释的必要性分别表现在以下二方面的需求中：一、将各自出现的概念衍成系统化理论；二、...4]因此，显密二宗的行持与实践应当如何相融成为亟待澄清、解决的问题。上述问题曾出现在两个时期：一是阿底峡尊者入藏之前；一是宗喀巴当时所面临的时代。[5]两位大师分别为噶当派与新噶当派（又名甘丹派或...
不详
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偈真髓
（1） 序文
【凡就誓愿，有真实行信，亦有方便行信。其真实行愿者，“诸佛称名愿”（十七愿）。其真实信愿者，“至心信乐愿”（十八愿）。斯乃选择本愿之行信也。其“机”者，则一切善恶...南无阿弥陀佛”，众生依如来的名愿力往生。
（5） 第一祖 龙树菩萨
释迦如来楞伽山 为众告命南天竺 龙树大士出于世 悉能摧破有无见 宣说大乘无上法 证欢喜地生安乐
真宗的第一祖...
不详
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结构，并从而建立大乘佛法的简要的功夫义理格式［[1]］，最终是为佛教宗教信仰建立简要理论系统，系统中又有理论特色，并非仅是一简明佛学概论。本文将就《起信论》本身的立论章次进行义理说明，并进而讨论其理论...说明如何建立学佛的信心与学佛的方式。五者“劝修利益分”，为对所有人说明修行《起信论》佛法的好处。[[5]] 第一篇：《起信论》制作的目的 以下说“因缘分”。［[6]］ 《起信论》自述造论的目的有...
杜保瑞
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