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误解： 汝今实不能，知空空因缘；及知于空义，是故自生恼。[35] 不知佛所施设的一切，是为了诱导众生悟入佛道。如此不善待佛法，便是自寻烦恼，无药可救。且《中论》进一步说明"空"的意思说： 若一切不...，33中。 [35]《中论》卷四，《大正藏》卷30，32下。 [36]《中论》卷四，《大正藏》卷30，33中。 [37]《中论》卷四，《大正藏》卷30，34下。 [38]《中观论疏》卷第十(本...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
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是观音，〈普门〉一品说其修行；......非但今日弘经，于久远实佛灭后讲《法华》。35所以，宋士衡认为：思师所说"吾十信铁轮位耳"的回答，乃是谦虚退让之说法，"言难见实，本迹叵详。"36 二...)传》卷第四，也转载了此话，详见《大正藏》第51册，第22页下。 35 《法华经传记》卷第二，《大正藏》第51册，第57页上。 36 《天台九祖传》，《大正藏》第51页，第99页上。 ...
可 潜
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日本精神的运动，运动之一就是废止道教体系的寺院。[35]寺庙整理运动一开始如野火燎原，波及甚广，许多寺庙的神像被集中一处烧毁。其中有些不忍烧掉的神像，全部集中在台北帝国大学﹙今台湾大学﹚土俗学研究室的...153。 [35] 宫本延人：《日本统治时代????台湾寺庙整理问题》，（奈良：天理教道友社，1988年4月26日），页3。 [36] 宫本延人：《日本统治时代????台湾寺庙整理问题》，页4。 ...
阚正宗
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覆刻为《高丽初雕本》，而后又于高宗二十四年（公元1237年）[35]刻为《高丽再雕本》﹝《高丽藏》﹞。换句话说，《高丽藏》的底本是最初的蜀本。或许这蜀版是因淳化年开始外传，故近代名之「淳化本」[36]...1993年﹞2月） 参、工具书
35、 水野弘元着《?—?语锼典》（东京，春秋社，1989年11月10日第九刷）36、 林尹等主编《中文大辞典》第六册（台北，中国文化研究所出版，民国...
吴昫意
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欲修梵行，其父母曾严厉告诫他，若人无子，彼人终不得生天上的事情。[35]（3）无人继承家产，财归国库之苦：如《佛说长者子懊恼三处经》中记载印度当时有若人无子，命终财归国库的法令。[36]故舍卫城有大一... [19] 《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》：“破梵行人作十恶业，闻此咒时，荡除粪秽，还得清净。” （T20, no. 1043, p. 35, b） [20] 《观音义疏》（T34, no. ...
释大参
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创立年代分成六个阶段，其中相对于长安洛阳的资料显得较为薄弱不足，但目前仅知30所寺院，其中约有半数创立于武后掌权到中宗睿宗时期（684-712），主要修建工作也出现于同期。B35她整理的资料可以表明...
不详
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事。这十年左右，是他的学习、准备时期。约在建武二年(495)，他在为所亲办完丧事后不久，离开建康云游五年。后来中了“风疾”，这大约是499年左右的事。其时他年约35岁。永元元年(499)八月，齐始安...
李鼎霞
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内外有35幅精美石刻图像，如车辇图、牧马图、宴乐图、荆轲刺秦王图等，造型生动、古朴，具有汉代石雕的雄浑气势。最令人惊奇的是： 在墓道口外门枋上，刻有浮雕佛像一尊，高37厘米，盘膝而坐，头为高肉髻，佩佛...
张翔龄
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作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆 得具足一切佛法，悉与三世诸佛法等。 这段经文所说的“十法”应该说就是普贤行愿的基本内容，《大乘修行菩萨行门诸经要集》所引《出胜义谛品经》B35中内容大体相同的...
李富华
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般若波罗密多心经”。1986年11月，公布为河南省级文物保护单位。 舞阳彼岸寺位于舞阳县北35公里高寺村西，创建于裕后因屡遭自然和人为破坏，寺内建筑不少被毁，现中轴线上仅存天王殿和中佛殿。天王殿面阔...
不详
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