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常随佛陀而且学有专长的弟子至少有一千二百五十人。在《增壹阿含经》第三卷中，佛陀详细讲述了学有专长的最特出的一百位比丘[33]、五十位比丘尼[34]、四十位优婆塞[35]和三十位优婆夷[36]。 ...人民出版社。 [5] 陈兵，“佛学研究方法论”，《法音》1999年第3期。 [6] 参考吴汝钧《佛学研究方法论》上册 ，P.27—35，1983年版，台湾学生书局。 [7] 参见魏承思《中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《法华》三昧，徐陵、毛喜等“明时贵望，学统释儒”者又从顗“并禀禅慧，俱传香法”35：是天台一系从慧思伊始，亦已禅慧内融矣。值得留心者，天台观行本尊《大品》，故而容易与江南般若学派理味相契而受其影响。“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(35)孤独母女为王所纳出家悟道 舍卫城有孤独母人，自生一女，年始十七，颜容端严，衣不蔽形。母乞食自遣【龙按：遣，原本作连】，女贞贤明达，博读经书，守节不出门户。居近王道，而心愿适【龙按：适，原木作...
陈祚龙
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），为一立像，高155，肩宽35，下摆宽42厘米，有头光3圈，从内往外颜色依次为绿、黑、灰。头髻为兰色小螺旋式。方脸，耳廓尖长，下耳垂为环形。眉距眼稍远，褐色晕染，鼻毁，颈部绘三道。着通肩袈裟，右肩系...
刘松柏
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都详细论证了事物和世界本身的“不真”或“空”。所谓“空”，是说事物和现象的“无自性”和相对性，35并不是说它们根本就不存在，根本就是虚无，因为佛教的基本教义认为，事物和现象都是因缘和合而生的，即普遍...
何光沪
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发展出来的仪轨不计在内）。关于此经的译本，日人田中海应、干泻龙祥、月轮贤隆已做详细的考证和研究；（注35）无庸重复，此处仅拟简述此经的译本，藉以探讨前此学者讨论此经之各种译本时未曾讨论的问题：即此经...
不详
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。总之，合乎定义的一切有漏法都是苦谛。” [34] 关于集谛的事相，《集论》云：“何谓集谛？就是烦恼和由烦恼所产生的业。” [35] 意即，一切有漏的业、惑。 壬二、清净谛 关于灭谛，《集论》...）。 [32] 奘译本略同，详见《大正藏》册29，页114上～下。 [33] 汉译本见《大正藏》册31，页674上。 [34] 汉译本见《大正藏》册31，页674中。 [35] 汉译本...
释如石
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413)，龟兹高僧鸠摩罗什应秦主姚兴之请，在逍遥园—大寺建立中国第一 个国立译经场，译出经律论三藏经典35部425卷，诸经以大乘为主，间杂小乘，其中有《妙 法莲华经》、《中论》、《百论》、《十二门论》...
不详
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涅槃能为解脱者，则非解脱；复次，未尽烦恼时应无涅槃，所以者何？无果故无因。35 意思是，你说涅槃是无烦恼的因，这还不对，能破的因非是所破的果。 此中也含有两层破义，即“能破因非是所破果”破与“...观生惑灭，故名作因。《百论疏》《大正藏》42，页300中-下。 35《大正藏》30，页180下。 36《百论疏》卷下，《大正藏》42，页300下。 37《大正藏》30，页180下。 38见...
体恒法师
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35里，康庄西群山之中，庙宇南向，分前、后、西三院，寺西百米处建有西台庙，东南50米处建有东台庙，东北30米处有龙王庙，寺前建有双龙桥……寺内8棵古柏……大殿东侧建有钟楼，后大殿气势磅礴，龟附石分列...
韩唐
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