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  • 试窥印顺法师的思想大要--以缘起贯通

    三重因缘略有不同，倒是近似于下一段的二大理则。 (11) 《佛法概论》（同注 (7) ），140 页。涉及缘起二大 理则的主要文献有《佛法概论》， 14 0 ～ 142 页， 147 ...

    陈水渊

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主（2）

    毕邻陀婆蹉出家后， 常为咳嗽、流鼻洟所苦，医人问过去曾用何物治疗？可如法泡制。 后毕邻陀婆蹉得佛应允︰有病者，“听吸（药）烟治病”（大 24.246 上）； “听以苏油灌鼻”（ 246 中）。142 ...

    释悟殷

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  • 爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》

    ---------------------　　p142 　　到了元顺帝至正11年（1351），也就是《资鉴》成书的十一年后，奉信弥勒佛的明教徒到处聚众起义，起义军竟然将大元帝国在华夏的领土截作两段，...

    曹仕邦

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    此，若依汤氏之文，即支谦译《佛开解梵志阿□经》所云的：　　---------------------　　(注 15) 汤锡予，同前书，页142～143。　　(注 16) 倡“守意”禅观经典，有《十四...

    林保尧

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  • 汉译《健拏骠诃》中仙人名试析

    1988 ］ p · 141-142。）, p · 58。较广泛地研究善财图像的一部 专著便是 Jan Fonkin, The Pilgrimage of Sudhana: A ...

    高明道

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  • 玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微

    才能解开太宗心中这件说不出口的大疙 瘩。 142页 尽管因果报应之说，在佛经中比比皆是。例如佛教典籍 说阿育王即位之前曾经杀兄害弟；阿阇世王（未生怨...

    冉云华

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    明网菩萨，已修成金刚不坏身。 　　141．宝光尊者；已获菩萨果位。 　　142：善调尊者：即日藏菩萨，号“调善如来”。 　　143．奋迅尊者：又称奋迅王菩萨，。他具备了戒；通、智、慧四种奋迅。 　　...

    不详

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  • 宗密著「道俗酬答文集”的研究

    很少人去讨论。宗密是过来人，自学自悟。　　p. 142　　他的方法论，不但使人们对他的作品，容易学习，就是对读别的佛教典籍，也有很大的帮助。　　“答史山人十问”一文，不但使人们可以看到唐代长庆年间，佛学...

    冉云华

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  • 谈注释家与文法家对巴利文献的影响

    又Ce -o, Be -o. ‧D II 17,8 : vivattacchaddo, no v.l. 又Ce -o, Be -o. ‧D III 142,20 : ...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    )。142总的来说，索引对于语言的研究(音韵、构词、型态、词义、句法等各方面)、辞典的编纂、文献的比对、乃至教义的探讨都是极有力的工具。 【5.4.2】 此外，1990年L. Grey编着的重要资源...

    蔡奇林

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