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码］A［文章编号］1000－0003（2004）－03－075－07 自然山水能荡涤人的情怀、慰藉人的心灵，也能激励人的心志。众所周知，藏族是一个被大山环绕的民族，人们无时不受山水自然生命意蕴的感悟...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085668805.html
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］A［文章编号］1000－0003（2004）－02－066－07 现存西夏文佛经中有不少是从藏文本直接翻译过来的。这些佛经有的是天竺高僧所著，吐蕃译师译成藏文；有的佛经则是吐蕃高僧对佛陀教义所作的...
孙冒盛
|佛学论文|因明|五明|
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2007)03-0154-07 因缘是一种宿命论,是明清小说经常表现的一个主题。但是,在现代,它并没有因为受到新文学的逼压而消失。原因在于:一方面,通俗作家延续着古典小说的传统;更为重要的是,现代...
陈绪石
|佛学论文|因明|五明|
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02-0078-07 郑土有(1962—)，男，复旦大学中文系副教授，文学博士，研究方向为民间文学、民俗学。(上海 200433) 目连救母故事出自印度《佛说盂兰盆经》。目连，又名“目犍连”，...
郑土有
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某寺的。 关键词:高昌王国;麹氏王族;高昌张氏;敦煌张氏 中图分类号:G256.1 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2006)05-0061-07 麹氏高昌王国是南北朝...
钱伯泉
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0025－07 两汉之际，佛教传入中国，涉历魏晋，随着佛典的大量翻译，经论渐多。“教本通扬，宗归义举”［1］卷15《义解篇总论》。晋宋之际，则兴起了讲习、研究佛教经论的义学。刘宋都城建康(今江苏南京)...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063070346.html
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北朝初期的《大涅盘经》的书法做一比较。 注07 藤枝晃，，《古笔学丛林》， 第一号，1987，页3-36。 页67 此两写本残卷，特别是甲件，有一完整的结构，它包含着 论名、品名、品号、...
周伯戡
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， pp.7-13； 《日本?宗教》， pp.155-164。 (07)、十七世纪，神道教出现各种神道学说，以本居宣长，平 田笃胤的「复古神道」影响最大，其内容依《古事记》 倡天皇出自神系说...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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丛刊』3 图07 青瓷谷仓 西晋 高48.0cm. 腹径28.7cm. 取自『南京博物院展』 页42 之多【图八】。第二种装饰技法，如浙江省平阳县西晋元康元 年（二九一年）带碑文的...
谢明良
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论〉（注07），亦无异辞。他不赞同 者，只是关于〈物不迁论〉一篇的内容罢了。他说： 「《般若云》：「诸法无去来相，无转动者。」肇公本此为〈 物不迁论〉。而释义则各性住而已矣。尝试思之，法无去来义...03 同前注。 注 04 见德清，《肇论略注》，收在《卍续藏经》第九十六册，页 577下-591上。 注05 《年谱》，页128。 注06 福征之言见《年谱》，页129。 注07 见《...
江灿腾
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