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“三世”是在慧远向罗什提出问题的场合。《大乘大义章卷下，次问后识追忆前识并答》中，慧远质疑后念可得追忆前念(大正45，页138)，罗什的回答言及三世的本质：
“如般若波罗蜜中，佛告须菩提...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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[被-皮+夸] 谷（1982，44） 3. 宇井（1961， 14ff）。（引自 MHSV 1997，1 ） 4. 参考中村元主编（1977，138f）中...
释善音
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册。其中，李世杰〈天台宗的成立史要〉（pp。105－121）与慧风〈天台宗一心三观法门的起源〉（pp。123－138）两篇文章对此一问题有相当深入的讨论，而拙著（参见注8）也做了研究方法论上的检讨。（...
朱文光
佛学论文|因明|五明
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“自我觉知”的难题。所谓“三界虚伪，唯心所作”（《大乘起信论》，《大正藏》卷32：577中）、“皆唯有识，无有境界”（《摄大乘论本》卷中，《大正藏》卷31：138中）中的“心”“识”难道不是人有后设觉...
周庆华
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页 138
普莱察︰……就我们的想法来说，并非艺术的艺术，譬如花 道、茶道这样的艺术，到底是什么呢？这样的...
潘(祠-司+番)
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金刚不可摧坏[（137）]。母独孤氏小名伽罗，也是一个佛名，为梵语tagarà之音略译，意沈香木[（138）]。他们给儿子杨广也取个了佛名曰阿 ，是梵语amba的译音，意为善女[（139）]，希望儿子也...齐相州鼓山释道丰传》。 （138） 《北史》卷一四《隋文献皇后独孤氏传》。 （139） 《隋书》卷三《炀帝纪》；《善贝律?毗婆沙》卷六。 （141） 《众经目录》卷七《总录》。 （143）（144） ...
袁刚
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为善；害人之甚，莫大于引人为恶；成人之美，莫大于扬人之德；坏人之事，莫大于揭人之短。 138、道人长短，一句话也是多嘴，故要少说；启人生信，千万言也是嫌少，故应多讲。 139、净化人心，事环境...
星云法师
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《大正藏》卷51，页 245，中。 ）而《五灯会元》卷 1 也只说：“卧轮， 非名即住处也。 ”（引见《卍续藏经》卷 138，页 20b）。 39 引见《大正藏》卷 48，页 358，上～中。
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杨惠南
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灯会元》：道虔评曰：“坐脱立亡则不无，先师意未梦见在！”（《卍续藏》册138，页193下）
页33
行脚，这些都是极端困苦修学的实例。这样的禅法怎能说是&ldquo...
释如石
佛学论文|因明|五明
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宗的方便说” (页 138)，“依照天台宗人的说法，释迦说法依其先后共 有五时...... ” (页 141)、......。前两个引文并 非《陈书》的意思 (如前述之分析 )，同样地，五时 ...
陈英善
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