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  • 中国律学源流

    道宣的《四分律行事钞》都受到当时研究家的重视,以致将偏重研究《四分律行事钞》的  页138  学者称为“钞家”,而偏重研究《四分律讨要》的学者被称谓“要家”。道世的学说大体和道宣相同,所以一般也归属于...

    温金玉

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主(2)

    而仁身衣, 要时时浣洗、曝晒(大24.270 中─下)。9. 换穿鞋类   比丘因穿不合适之鞋,磨脚而生疮。 释尊允许换穿“皮带鞋”(138 页大 23.1056 下)、“重鞋”( 1057 上...

    释悟殷

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  • 爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》

    --------------------------------------------------------------  p138  不特此也,在这三个〈表〉的后面有一节说明文字,略云:  历代...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555147390.html
  • 玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微

    ,且报应显然,屡有征验;卿独不悟,其理何也?”傅奕的 回答是因为在 138页 他看来,佛教是“于百姓...

    冉云华

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    位,神通具定,以智慧著称。   136.慧持尊者。   137.宝胜尊者:获菩萨果位,能变化无数身。   138.道仙尊者。   139.帝网尊者。已获菩萨果位,神通广大。   140.明罗尊者:即...

    不详

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  • 宗密著「道俗酬答文集”的研究

    只是一种工具,不能被看作目的,一旦懂得佛法,一定要“舍文字”,方才可以体会宗教真理。  序文的第二段,写的是宗密入佛、学道、说法的经历:  p. 138  圭峰宗密禅师(全唐文本,缺宗密二字),诞形于...

    冉云华

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    佛、法、僧相关的语词等)。(2) Index to the Digha-nikaya(《长部索引》),138是PTS版Digha-nikaya (三册)的索引。Digha-nikaya原来书末只附少量...

    蔡奇林

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(2)

    由功能(nus pa)未安置,如何生起呢?  如同云:"显覝为空花(nam mkha .hi me tog snan ba.hi  blo)的觉,功能未安置"一样不应理。”(注138)  《思择炎》... 注138 同注135,488叶3-4行。  注139 同上,573页,448叶4行-574页449叶1行。  注140 注133,山口,页583-584;同注一三二,安疏,页300-305。 ...

    曹志成

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    别说?答曰:众生虽行善,要须菩萨行愿回向方便力因缘故,佛土清净,如牛力挽车,要须御者乃得到所至处。”[138]  p. 122  可见经论中所说的发愿,不外是说明此种意义的了。  若由净佛国土的意义而言... [136] 大正一四、五三八中─下。   [137] 大正二七、六九二下。   [138] 大正二五、三三五上─中。   [139] 此乃把握泛神论的净土,即把握整个宇宙纳入莲华胎藏内的说法。   ...

    杨白衣

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨(2)

    137。  28. 粟谷良道:〈天台三谛说と吉藏二谛说〉,《印度学佛教学研究》第31卷,  第1号,京都,日本印度学佛教学会,昭和57年(1982)12月,p.138~139。  29. 松田和信:〈...

    释如戒

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