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Discipline 3. the masters of the Treatises B. giving special instructions in the practice of ...
释印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314644222.html
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身见：执著五蕴的身心里面有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或发应，执著于觉受等等都是身见。
b、边见：执著于断、常二见即为边见。认为‘我’是永恒的，...
妙泽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744296.html
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以至羅什來華從事翻譯事業時為止的約四百年間（約當漢、魏、晉三代，B.C.2--A.D.400年），視為格義佛教時代，而以竺法雅、支道林為發達期的中心人物。在其以前可說是醞釀期，以後可說是延續期。向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044345.html
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Volkerkunde Ostasiens,Tokyo. 1961, B5, 192, 108.
Zen & Oriental Art, by Munsterberg, Hugo. ...
吴永猛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331344419.html
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作者对禅的本质、方法，及其思想演变，都未予以一概念的处理。”[41]像美国 Sallie B. King 教授的《如来藏思想是地道的佛教思想》一文则未免于后一过失。King 教授写作该文是为回应日本松本...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644447.html
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经验中的对象，也不一定能透过经验或文字分析来传达其真义，但这并不能表明它缺乏意义。布雷斯韦特(R. B. Braithwaite)曾向我们成功地提供了一种对宗教语言分析的范例。他说，许多宗教语言既不是...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644448.html
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显出她的丑。而同经中描述有一人生来“ 其身浑沌，无复耳目，有口无舌又无手足，然有男根。”以 这样怪异的造形， 来突显人物生而具有的缺憾 [ 注二九 ] 。 ( b )有时是描述其人某一突出特征，...广裘铺张庞大的意象，强烈地暗示所要描述的特 质。 (B)缺点 ： 相类事件的叠陈所以并不显得单调枯燥，主要在笔法的 缤纷繁富光怪陆离，且全体是在组织缀穿成一体制宏伟单一 主题的故事。若是单一...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744449.html
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当代适应和当前社会的缘起。 (2)论蔡耀明所谓的佛学研究的“异化”和“边陲化”：我以为，任何的当代人文科学和社会科学的学术研究都不能脱离a.文献研究法、b.历史研究法、c.人文社会科学科技整合的研究法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334444488.html
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呈现出方法与内容上的双重异化。见《台湾宗教学会通讯》No.5，p.3-5。 [16] 《杂阿含经》，《大正藏》2v.，p.66b。 [17] 龙树，《大智度论》，《大正藏》25v.，p.297c...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html
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即是一种基体论。他说：
(a)《胜鬘经》中，一乘(ekayaana)是三乘(yaanatraya)的基体(locus)。
(b)《胜鬘经》中，一乘是三乘的aatman(本质)。[29]
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恒清法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335244503.html