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  • How Many Sūtra Passages Are Indicated……

    āparinibbannasutta, the Buddha instructs the community through Ānanda to accept the doctrine as their teacher:[14] p. 214 Then the Bhagavan addressed the venerable Ānanda: “It may be, &#...

    William Magee, Ph.D.

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

         參考書目:   Akanuma, Chizen 1990 (1929): The Comparative Catalogue of Chinese Āgamas & Pāli Nikāyas, Delhi: Sri Satguru Publications.      Anesaki, Masaharu 1908: “The Four Buddhist Ā...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

    积极的作用,有关方面要起到积极的正确引导作用。   注释:   [1] 龙树:《大智度论》卷27,《大正藏》卷25第256页下。   [2] 龙树:《大智度论》卷27,《大正藏》卷25第257页中...  [9] 龙树:《大智度论》卷27,《大正藏》卷25第,第256页下。   [10] 智颉:《法华文句》卷5。   [11] 《增一阿含经》卷31,《大正藏》卷2,第717页中。   [12]...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国第四届因明学学术研讨会开幕式欢迎词

    有兰州城关和榆中两个校区,占地1800多亩。学校面向31个省、市、自治区招生,现有56个民族的各类在校学生17000 人。学校现有教职工1460多人,专任教师894人。其中教授135人,副教授256人...

    马景泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140738857.html
  • 律 宗

    僧人只落发而未受戒,即译出摩诃僧祗部戒本,以为持戒的准绳。又请印度僧立羯磨法(受戒规则)创行受戒。正元(254~256)中,安息国沙门昙谛来洛阳,译出法藏部羯磨,从此中国僧从受戒即依法藏部的作法。东晋...

    不详

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  • 四分律宗

    部戒本,以为持戒的准绳。又请印度僧立羯磨法(受戒规则)创行受戒。正元(254~256)中,安息国沙门昙谛来洛阳,译出法藏部羯磨,从此中国僧从受戒即依法藏部的作法。东晋时又把《摩诃僧只律》、《十诵律》等...

    隆莲

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  • Unknown

    Ind., p, 256) quoted by Poussin himself. The Pali form lujjati in the same connection (Sa.myutta-...

    anonimoty

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  • Some notes on the Tattvasamgraha

    the argument asti sattva upapadukah (p.129) is discussed on p.256 and ...

    Louis de la Vallee Poussin

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  • 乌巴庆内观禅修之古老根源*

    完全觉知每一个气息的开头、中间、以及结尾7。 在《安般念经》(Ānāpānasati-sutta)观呼吸第三步骤的指引所用的 kāya 这个字, 在其它巴利(Pāli)经文中可以有相当不同...K. Shukla (ed.): Śrāvakabhūmi of Ācārya Asaṅga, Patna 1973: 231,6, 方法指引从 anityānudar...

    乌巴庆

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  • 敦煌莫高窟社教文化中心三界寺

    内容为主。就学的学生,有俗家子弟,其中最受瞩目的是S.707《孝经》卷末题记有“学仕郎郎君曹元深”,这说明了曹元深西元925年时曾在三界寺就读。他曾任归义军节度使,笃信佛教,莫高窟第256窟有他个人...

    郑阿财

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