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  • 莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析

    最具代表性者即是东壁门上的二佛并坐“现宝塔品” ，“整体来说，14窟以法华思想作为显、密共遵的理体，”[3]而以归义军晚期第29、16、152、256、94、233等窟为代表的极力强调“末法思想”的千...结合在一起，共同表现“贤劫千佛宿世因位受记和今世（贤劫）果位兴世”，代表洞窟有莫高窟第16、94、256、152、233、29等窟，是为《贤劫千佛变相》。[5]。由此可见，敦煌各时代洞窟空间位置关系中...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164850262.html

  • 诵经说法与小说家言—试论陈寅恪关于佛教与中国古代小说演变关系的研究

    故事，乃印度哲理化之中国作品，但观其内容，摹拟过甚，殊有生吞活剥之嫌，实可视为用中国纺织品裁制之‘布拉吉’。东施效颦，终为识者所笑也。”（注：陈寅恪：《金明馆丛稿二编》第256-257页。）我国古代...传记，在体裁上当为中国长篇小说之先声，因为中国长篇小说，“往往为数种冥报传记杂糅而成”，而冥报传记“本为佛教经典之附庸，渐成小说文学之大国。”（注：陈寅恪：《金明馆丛稿二编》第256-257页。）以...

    刘克敌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851369.html

  • 佛教伦理的特征及其现代意义

    ，第256页，洪天富译，江苏人民出版社，1995年。　　[2] 《印度思想及其发展》，何兆武等主编《中国印象——世界名人论中国文化》上册第259页。　　[3] 渥德尔《印度佛教史》第150页。　　[4...大慈大悲义》，《大正藏》第25卷第256页中。　　[11] 《印度与中国》，何兆武等主编《中国印象——世界名人论中国文化》下册第404页。　　[12] 《佛教戒律学》第292页。　　[13] 《大正藏...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541355452.html

  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    Science of the Great Vehicle to Salvation, Being A Manual of Buddhist Monism the work of Ārya Maitreya with a commentary by ĀryAsanga”, Acta Orientalia Vol. IX：pp.81-306. Powers, John 1992 Two ...

    刘慧玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224359879.html

  • 论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务（二）

    方外之地，它参与世俗政权的方方面面的活动，与归义军政权的大小官员过从甚密，以其特殊的方式服务于世俗政权。 　　关键词：敦煌净土寺；归义军政权；世俗义务；公共劳务；儒家教育 　　中图分类号：G256...世俗政权的方方面面的活动，与归义军政权的大小官员过从甚密，以其特殊的方式服务于世俗政权。 　　关键词：敦煌净土寺；归义军政权；世俗义务；公共劳务；儒家教育 　　中图分类号：G256．1 文献标识码...

    陈大为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244979047.html

  • 虚云大师的“保任”修行观

    第二分册《开示》，河北禅学研究所2008年，第257页。 　　[4]净慧主编《虚云和尚全集》，第二分册《开示》，河北禅学研究所2008年，第257、256页。 　　[5]净慧主编《虚云和尚全集》，...河北禅学研究所2008年，第260、255、256页。 　　[10]净慧主编《虚云和尚全集》第二分册《开示》，河北禅学研究所2008年，第257页。 　　[11]净慧主编《虚云和尚全集》第三分册《...

    赖功欧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475494103.html

  • 从因明中寻找逻辑真理

    1987年，第21页 　　④ 北京大学哲学系、外国哲学教研室编译，古希腊罗马哲学[M]，北京：三联书店，1957 　　年，第256页 　　⑤ 刘培育、巫寿康主编，中国逻辑史资料选（因明卷）[M]，兰州...

    王磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540938316.html

  • 论六朝时期岭南的佛教及其与官僚士商的关系

    ”，第256页。）又著《推达性论》，与宗炳一道反驳何承天的《达性论》和慧琳的《白黑论》，还与名僧释昙无成、释慧静，释慧亮等交游甚密，或“共论实相”，或互相推崇，或“眷德留连。”（注：参见《高僧传》卷七...

    丁邦友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462841234.html

  • 《当代神道教》序

    神道教信仰者 108,999,505 人；佛教信仰者 96,255,279 人；基督教信仰者 1,463,791 人，诸教信仰者 10,511,256 人。而日本当时的总人口是 123,156,678...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162443127.html

  • 石窟艺术（洞窟）

    及北宋，相继在此凿窟造像。现存五窟，3尊摩崖大像，256龛，7,743尊佛像和数十篇题记。除第五窟外，其余四窟呈方形，有中心柱，柱四周凿龛造像。多为一佛、二弟子、二菩萨。窟顶刻平棋藻井。佛像险型方圆，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132056035.html
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