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  • 泰山：神宝寺记碑

    　此碑立于唐开元二十四年(公元763年)。高256厘米，宽l28厘米，厚28厘米，圆首。碑阳文35行，满行54字，凡1786字，字径2.5厘米，隶书。书法严谨，与汉衡方碑、鲁峻碑极相似。额篆“大唐...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222689655.html

  • 黑水城所出《般若心经》德慧译本述略

    #8226;须嘚啰 ＜ Ārya-Bhagavatī-prajñāpāramitā-h3daya-sūtra 怛宁达：唵！遏帝遏帝！钵啰遏帝！钵啰僧遏帝！磨溺！娑诃！...不同：啊唥拽•末遏斡帝•不啰嘿钵啰弥怛•纥哩捺也•须嘚啰 = ﹡Ārya-Bagavate-praññ...

    聂鸿音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184439186.html

  • 吴越国割据时期的福州佛教

    福宁本州23所。福州辖区内总计256所。(《福建佛教史》第157页)比上述《三山志》的统计的221所要多35所。众所周知，在此之前统治闽中的王氏家族大都是虔诚佛教徒，在五代前期其割据闽中近40年中，福建全境兴造了461所，其中福州215所，平均每年5.38所。吴越统治福州前后32年兴造了256所，平均每年8所。显然年寺院兴造的递增幅度比闽国要大。是宋以前福州乃至整个福建寺院平均年递增幅度最大的时期。...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045363289.html

  • 长阿含经研究（2）

    āda-s. 長含一六善生經、尸迦羅越六方禮經、善生子經、中含一三五善生經三二、阿吒那智經 Ātānātiya-s.三三、等誦經 Savgīti-s. 長含九眾集經、大集法門經三四、十上經 ... 中含八七穢品經、求欲經、增一含一七‧六 結(佛光版一七‧二二○)六、願經 Ākavkheyya-s. 中含一○五願經七、布喻經 Vatthūpama-s. 中含...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220455307.html

  • 荷泽宗与洪州宗

    密切相关，但一般应该分开讨论。　　关于洪州宗的见地，宗密概括为“念念全真”。这个结论的得出有着特定前提，那就是“性在作用”。另外关于佛性的见解是，“贪〖FJF〗NB256〖FJJ〗烦恼并是佛性”，其论证方式与前所说类似，“且四大骨肉，一一细推，都不解贪〖FJF〗NB256〖FJJ〗烦恼，故知贪嗔烦恼并是佛性”。他举出的观点具备相当的代表性。《景德传灯录》中有则与之对应的著名公案：　　南阳慧忠...

    聂 清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520261545.html

  • Śaṅkara and Dogen on the Paradox of Practice

    practice, for Ātman, Brahman, nirvāṇa, Buddhanature, and so forth are all unobjectifiable...346;aṅkara, liberation (mokṣa) is realizing the true nature of the Self (Ātman), ...

    Loy, David

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282972767.html

  • 菩萨、慈悲与布施（二）

    ，怜愍而已不能令脱。大慈者念令众生得乐亦与乐事；大悲怜悯众生苦亦能令脱苦。”（《大藏经》卷二五，页256中下）小慈小悲但用心而不见于行动，大慈大悲既有拯救之心，更重要的是把这种心念落实于行动之中。[...心求阿耨多罗三藐三菩提。亦以大慈悲力故，于无量阿僧祇世生死中心不厌没；以大慈悲力故，久应得涅槃而不取证。以是故，一切诸佛法中慈悲为大，若无大慈大悲便早入涅槃。（《大藏经》卷二七，256下）　　大乘佛教...

    学愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581567242.html

  • 无著比丘：巴利口诵传统的形式与功能

    佛所已，立於一側，魔羅向世尊說。Māro pāpimā acirapakkante āyasmante Ānande yena bhagavā ten' upasaṅkami, ...魔羅來見世尊，到佛所已，魔羅向世尊說。 　　Māro pāpimā acīrapakkante āyasmante Ānande yena bhagavā ten' upasaṅ...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173681371.html

  • 《新唯识论》第一章 “明宗”

    意识现象还原纯白之意的某种幻变。 　　[55] 熊十力：《新唯识论》，第254页。 　　[56] 熊十力：《新唯识论》，第255-256页。 ...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143743002.html

  • 即心即佛：心性一如，佛性平等，自信自立，是修行者的思想基础

    1997年，256～269页。】。　　马祖的“即心即佛”说，显然是融合了佛教华严、唯识等理论，继承了禅宗祖师们的思想，而且简要直捷。这简约化的命题，却涉及到了佛教思想中最为重要的三个彼此相关的问题：一是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065348894.html
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