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  • 敦煌粉本刺孔研究——兼谈敦煌千佛画及其制作技法演变

    结合《密迹金刚力士经》和《大悲经·礼拜品》二经的内容基本可以说明此类洞窟如16、94、233、152、256、29等主室四壁全为千佛造像者，但主要仍是限制在对千佛来源的解释，即东壁门或另一部分甬道顶...16、256、152等窟正是梁尉英先生所研究的部分，强烈地反映者这一时期千佛信仰与末法思想的流传。　　以上的研究表明这些洞窟中的千佛画，是完全符合“经变画”之定义，佛经依据毫无疑问。而千佛中之说法图，...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153950113.html

  • 空行母与藏传佛教上师传记

    密教发生的主要原因。”（吕澄，256）吕澄认为晚期印度佛教密乘思想的崛起，乃是为了世俗宏化与大众信仰所生的权变，但若从大乘佛教思想核心“缘起”与“空性”的观点著眼，则密乘对印度教教义、仪式的吸纳与移转...风行一时的商羯罗，“对佛教确实产生了影响，由此开了中观与密教相结合的途径，密教即以中观思想为中心，而使中观势力大为抬头。”（吕澄，256-7）仔细思考商羯罗与中观思想的主、从影响问题，前述学者的观点...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323752293.html

  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    经济资源运作的发展将呈现间接与中介机构的趋势255　　贰、寺庙在吸纳经济资源的权宜措施将造成寺庙本质的冲击256　　参、大幅扩张下的寺庙社会福利将造成寺庙的经济危机257　　肆、部份全能宗教团体与全能...207-210　　页，台北：东大图书公司　　吴永猛　　1995〈现代寺院经济之探讨〉，收于《1995年佛学研究论文集─佛教现　　代化》194-256，台北：佛光出版社　　1996〈台湾寺庙募款与现代社会的...

    陈木梓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html

  • 净土与禅

    ，不能谓为着相；则愿生净土，而求见佛闻法，岂得谓　　为着相耶？况「相」之「着」与「不着」，非在于　　256页　　迹，而在于心。经云：「虽知佛不可得，然亦不拾承事诸佛　　。」夫双照二谛，不住有无，此智者...

    刘承泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214670877.html

  • 学识修为、以戒为师与构建和谐社会

    昙摩迦罗为中国律宗之始祖。正元（公元254-256）中，精通戒律的安息沙门昙谛到达洛阳，译出《昙无德（法藏部）羯磨》一卷。这个戒本是后来在中国最流行的《四分律》的部分内容。戒律的初传，适应了僧团整顿和...

    释耀正

    |学识修为、以戒为师与构建和谐社会|

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  • 敦煌遗书与汉语史研究

    敦煌遗书与汉语史研究　　（日本）高田时雄　　（日本国京都大学 人文科学研究所）　　内容摘要：本文通过分析敦煌遗书中作为语言方面的材料，如古逸文献，对音资料以及敦煌学中重要的河西语言圈中的语言史材料，梳理了学界由敦煌文献为汉语史研究带来的新见解，指出今后的研究重点及发展路子。　　关键词：敦煌文献；汉语史；研究　　中图分类号：G256．1；H172．2 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000...

    高田时雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094680798.html

  • 敦煌壁画计算机存贮与再现系统的平台建设

    Intel PIII 400 CPU ,配制256M内存,并有强有力的SGI 图形加速和显示卡,配合武汉测绘大学开发的数字摄影测量软件,可以保障洞窟壁画图像几何校正的需要。 　　4、打印输出设备。敦煌...

    刘刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062481878.html

  • 有口皆碑 成为定论——《中国佛道造像碑研究》序

    汉族家族造像碑。 　　“五胡”名称最早出自苻坚（338-385年）之口，“次序”也是苻坚讲的（陈寅恪先生语）。在秦时函谷、武胜、大散、萧关四关之内的渭河流域，分布甚为集中。江统（256？—310年）在...

    梁白泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06424686640.html

  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    第407页。 　　[13]《五灯会元》卷五《石头希迁禅师》，中华书局1984年版，第254～256页。 　　[14]《中国佛学源流略讲》，中华书局1979年版，第247～249页。 　　[15]...》卷五《药山惟俨禅师》，中华书局1984年版，第256～261页。 　　[18]《五灯会元》卷十三《洞山良价禅师》，中华书局1984年版，第777～786页。 　　[19][20][21]《五灯会...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033258725.html

  • 中国佛教慈悲理念的特质及其现代意义

    。大慈者，令众生得乐，亦与乐事；大悲怜悯众生苦，亦能令脱苦。[1]（第25卷，P256）　　据上所引，区别慈悲层次的标准有三：一是慈悲践行者身份的不同。佛的慈悲为大：菩萨的慈悲相对于佛为小，相对于二乘...大慈悲力故，于无量阿僧祗世生死中，心不厌没。以大慈悲力故，久应得涅槃而不取证。以是故，一切诸佛法中慈悲为大。[1]（第25卷，P256）　　“阿耨多罗三藐三菩提”，意为无上觉悟。“阿僧祗”，意为极为...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104659185.html
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