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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    讲师职务。 　　1919年（大正8）　49岁　11月，释宗演圆寂（60岁）。 　　1921年（大正10）　51岁　3月，由佐佐木月樵、西田几多郎推荐，辞去学习院职务，就任真宗大谷大学教授（至...）　54岁　6月，泰戈尔到日本。为泰氏在京都市内各处的讲演担当翻译。 　　1926年（大正15、昭和元）　56岁　3月，佐佐木月樵逝世（51岁）。6月，任大谷大学第三（哲学）研究室主任。是时大谷大学...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

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  • 百年玄奘研究综述

    认为“参证文献，以六十五岁为确切。”(《玄奘年谱》，第4页)并对其它的63岁、69岁、56岁、60岁、61岁、64岁几种说法都做了考察。专家认为，他所做的考释年寿，“殆可定论”。所做的《年谱》，资料...·Pradhan)和张建木的观点，强调玄奘的翻译技巧有：①运用补充法；②运用省略法；③运用变位法；④运用分合法；⑤运用译名假借法；⑥运用代词还原法。(同书第59--60页)杨廷福强调，“如果从学术文化...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523841695.html

  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    自大勇宣告解散后，西行求法的学僧便各凭因缘，选择亲近学习的道场及喇嘛，1927年春天，法尊等10名学僧随大勇移往甘孜，依止札迦喇嘛学法，又为众弟子传译56，为菩提道次第传入内地之嚆矢57。一年后，大勇...，5年内可安心修学59。虽然经济来源无多大的保障，但大部份学僧都遵行着大勇的遗志，精勤修学，励求教证60。　　该团组成两年来，颇富戏剧性的发展，先有人因病苦而退学61，终因政、经因缘不遂而告解散，其...

    梅静轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593542166.html

  • 新校黑水城本《劫外录》

    但没有记载写作年记。 　　p. 130　　据《建炎以来系年要录》卷 60 的绍兴 2 年 11 月条“甲申，资政殿学士提举临安洞霄宫吴敏薨”之文，[4]吴敏写作序文不应晚于绍兴 2 年(1132)11...作么生。”师云：“妙在一沤前，岂容千圣眼。”僧礼拜。师云：“秖[55]恐不恁么。”师乃云：“智不到处，道着[56]即头角生。心不泯时，认着即影象[57]现。百匝千重都摆拨，腾今照古本无亏。木[58]...

    释慧达

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  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    + T II Y 59e + T II Y 60a，残片3块，可缀合，面积32×69cm，交河故城出土，49行； 4．T II Y 63a，残片1叶，14×37cm，交河故城出土，27行； 5．T...荀居士抄金刚经灵验记〉研究》，《吐鲁番研究》2004年第2期，第56～61页。 [2] В. В. Радлов - С. Е. Малов, Suvarnaprabhāsa. Сутра зол...

    杨富学

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  • 青州佛教造像考察记（中）

    起事，至元代中统三年（1262年）李全之子李璮被俘杀，先后占据山东省东部达60多年[56]。 文殊禅寺依山而建，大约始于北宋，盛于金元，至清而废。 今存佛教遗迹，重要者有三处：第一处为...明永乐以后,迭加修葺。清康熙间颓圯.光绪十三年（公元1887年），益都县知县张承燮又略葺之。直至文革前（公元1966年），犹存僧塔60多座，而今可见者仅10座矣。 东、西二塔林中，曾有“...

    温金玉

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  • 调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心

    侵略性的帝国主义的特征”（aggressive imperialist character）。[56] 像西田把历史的生活世界简单地归于日本精神、天皇制度以及日本国体和文化在亚洲的注意等问题时，他就使他...59] Sharf 所说的那种“残酷和非正义的”现代日本禅之道就这样在二战时，把“极和平的佛教”变成拥护武人打仗的“杀伐的宗教”和军国主义的共谋。[60] 尽管铃木大拙与战争的关系还可以留作深论，但他...

    龚　隽

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  • 考證、典範與解釋的正當性以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    問題意識與學科專長上的限制，可能忽略了同一時期並存的其他典範[55]。 ── 問題的關鍵在於：「解釋的正當性」的標準會因為時代的改變而有所不同（time-depent）[56]。往往某個時代或某個學派認為完全合理的...」（學術取向）之間的裂隙 起初（例如在 T.Kuhn 的著作中[60]），「典範」主要是描述科學家在從事「解決難題」（puzzle-soluving）的工作時，彼此之間會因為「基本假定」（...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 東初老人簡譜（2）

    母唐氏逝，享年88。(‘日记’5)　　?月，近年来，体认到“历史是一切文化的起源”，故而对佛教历史的研究产生喜爱。(‘日记’5)　　1967（民56）,60岁　　?月，应中华学术院之聘，任该院佛学研究...艺术遗迹之研究〉、 　　p. 35　　〈敦煌壁画之研究〉三篇文稿，以备提出报告。终以时机未成熟，而未提出。[105]　　1971（民60）,64岁　　是年，其徒圣严法师继续攻读博士学位，特告诫： “汝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    time-depent）[56]。往往某個時代或某個學派認為完全合理的論証方式，在另外一個時代或另外一個思想傳統中，卻變得蒙昧無理[57] ── 這是思想史的困難所在[58]，同時也是使思想史具有「思想探險...學者對知識的主觀態度時，已經有過明確的劃分。 （三）兩種「典範」（學術取向）之間的裂隙起初（例如在 T.Kuhn 的著作中[60]），「典範」主要是描述科學家在從事「解決難題」（puzzle-...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html
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