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  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    四分律》60卷，《增一阿含经》50卷，《阿毗昙八犍度》30卷，《长阿含经》22卷，《摩诃般若波罗蜜钞经》5卷，《中阿含经》59卷。总19部合308卷。 　　竺佛念的佛经翻译，慧皎在《高僧传》中作了两...安既德为物宗，学兼三藏。所制僧尼轨范佛法宪章，条为三例：一曰行香定座上讲经上讲之法；二曰常日六时行道饮食唱时法；三曰布萨差使悔过等法。天下寺舍，遂则而从之。”[19]显然，他来到长安后，长安僧团也完全...

    尚永琪

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  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

    儒、释、道三家中的哪一家，只有把解悟与证悟统一方可谓之彻悟。学问之路，自古有两条：一条是由解悟入而至于证悟，一条是由证悟入而至于解悟，但无论那一条，所追求的都是解悟与证悟的合一。[19]解悟与证悟的...全集》第七卷《明心篇》，第238页。 　　[18]《熊十力全集》第七卷《明心篇》，第247页。 　　[19] “解悟”相当于佛教所讲的“理入”，而“证悟”则相当于佛教所讲的“行入”。印顺大师曾言：...

    赵卫东

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  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    [17]、齐陈骏与寒沁《河西都僧统唐悟真作品和见载文献系年》[18]、张先堂《敦煌写本〈悟真与京僧朝官酬赠诗〉新校》[19]，等等。这些论著已勾勒出了悟真事迹的基本轮廓，但作为一位身份特殊、在敦煌佛教...打印稿，1990年，正式刊载于《法藏文库·中国佛教学术论典》第5辑，佛光山文教基金会，2002年。 　　[18]载《敦煌学辑刊》1993年第2期。 　　[19]原刊《社科纵横》1996年第1期，后...

    杨宝玉

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  • 唐代南海交通与佛教交流

    具有重要价值[19]。 　　不空（Amogha，705—774），名智藏，师子国人，幼年出家。开元七年在闍婆国遇金刚智三藏，随来广州、洛阳，学习律仪与唐梵经论，并与金刚智译经。二十九年，金刚智病逝，...：《大唐西域求法高僧传》前言，第4—5页 　　[19]慧超著、张毅笺释：《往五天竺国传笺释》，中华书局，1994年，第2—3页。上世纪初以来，慧超《往五天竺国传》被译成德、英、朝鲜文向学术界介绍，...

    李庆新

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    多，它们颜色都很淡，几乎可以说是银色的。它们咽喉上有一块圆形的黑毛，挂在猫一般的圆头之下，仿佛项链一般。它们的动作真是一触即发，其快如风”19；而毛皮上的“斑点”转成“条纹”，则是“猎豹”的“独特”...刊本，二○○一年，页13。 　　18北京人民出版社《日本少年博物馆丛书》随利中译本，一九八二年，页105、10109。 　　19桂林，广西师范大学出版社冯伯里中译本，二○○一年，页84。 　　20...

    不详

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  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    马可波罗，名为“善德尊者”。[18]另外，罗汉堂中还有中国清朝的康熙皇帝。[19]五百罗汉在“文化大革命”中被毁，1986年6月该寺重修後重新开放，并集资重塑了五百罗汉像。华林寺的五百罗汉具有不同於...博物馆： 　　[19] 《中国广东》网站转引《南方日报》的文章： 《西来庵：五百罗汉竟有康 　　熙》，作者不详。 　　[20]网络文章： 《华林寺千年历史擦亮西关文化》。 　　[21]...

    李利安

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  • 试论域外华严思想向中国的初传

    12 西晋 聂道真 佚 18 《菩萨初地经》 十地品 1 西晋 聂道真 佚 19 《十住经》 十地品 12...等诸佛法身”，“等吾神足境界”等，把普贤境界和佛境界等同起来。而关于普贤行，《度世品经》卷一说要“立普贤行，入诸佛慧。”[19]对于“行”的具体内容没有展开述说，只是说普贤于过去修了“无限行”，具备了...

    王瑛

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    13日。[[19]]如此，虚云到达峨眉山的时间，正好应是春暖花开的时节。旧时峨眉山游道，自报国寺至清音阁，分路为二，一沿洪椿坪、九老洞上，一沿万年寺、华严顶山，汇于洗象池，再上金顶。虚云此次朝峨眉山，...。”[18] 贾大泉主编《四川历史辞典》“梓潼文昌宫”条：“梓潼文昌宫，在（梓潼）城北10公里的七曲山上。”[19] 陈垣：《二十史朔闰表》，北京：中华书局，1962年，页210。[20] 按，关于“...

    段玉明

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    　　虚老在云居山时，给辛亥革命老人黄元秀（宽元居士）的回函中说：“承询功夫落堂之事，乃系功夫纯熟之谓。即念佛人之念而无念也。参禅人功夫落堂，则不参而自参。”[[19]] 这不也就是说禅净本来无二，...[18] 同上，52页。 　　[19] 黄公元：《黄元秀居士与虚云老和尚的法谊》，《禅》2008年第4期，42页。 　　[20] 叶青眼：《虚云大师闽南弘法略记》，《禅》2008年第4期，4页。 ...

    黄公元

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    戒住道丽，正法久住，道在于斯。”[[19]] “戒行者，得戒体已，于日用中，动静云为，任运止恶，任运修善；顺本所受，不越毗尼，则世出世间一切行门无非戒行，并非离一切行外别有所谓戒行者。”[[20]]“既为佛...》，台湾大乘精舍印经会1986年版，第622页。 　　[18]岑学吕编《虚云和尚年谱法汇》，台湾大乘精舍印经会1986年版，第382页。 　　[19] 《虚云和尚法汇》第206而《祭戒尘法师文》。...

    陈金凤

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