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，均由勒柯克刊布。[17] 与此同时，邦格、[18] 沙德尔[19] 和阿斯姆森[20] 等人相继对其进行研究。他们的后期工作为阐明这批文书奠定了坚实的基础。除了《摩尼教徒忏悔词》之外，还有很多其它...137～242页。
[19] 沙德尔（H. H. Schaeder）：《摩尼教文献的新发现与研究（Der Manichäismus nach neuen Funden und ...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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干”，误。“达干”为tarχan/tarqan的音译（另见于本文书15-25，16-7，19-4）。此词出自突厥语，由tɛr-（聚集，汇集）附加形动词词缀-kɛn构成（MⅡ.177...误解，因为原本所指者是大麦谷粒（Yava）。”[[19]]后词的词干从词形及语义来看都与6-12的ɛvri相同，应是由名词ɛvir附加突厥语“n方言”的增音-in-，再附加词缀-&...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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通事、萨簿等。充分体现了高昌麴氏王朝对“敬祀诸神”的重视。虽然中有阙文，主敬之神，恰在阙文之内，但昊天上帝既为“敬祀诸神”之首，所缺之文，理当包括在内，且高昌上承晋制，远袭古风，《晋书》卷19《礼志》...树石、丁谷天、清山神、丁谷天、大坞阿摩等。《晋书》卷19《礼志》记载成帝咸和八年正月颁诏规定天、地郊祀除主神天、地外，俱有诸神陪祀，其中“天郊则五帝之佐、日月、五星、二十八宿、文昌、北斗、三台、司命、...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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19、“不虐待、折磨、欺辱一切动物，勿以恶小而为之”
人类在自然界中属于动物类，只是由于其为“万物之灵”便自以为可以居临众生之上，为所欲为，...
郭耕
护生|放生|杀生
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/233337444.html
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救之也。
19
老实持名
既不求名利，又不逞才能，老实修行，最为难得。祖师云：参禅中，觅个痴钝人，不可得。今之念佛人，正患其不痴钝耳。老实二字，是生西方之一直大路。何以故？...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
【原文】 4·19 子曰：“父母在，不远游(1)，游必有方(2)。”
【注释】 (1)游：指游学、游官、经商等外出活动。 (...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856271565.html
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声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙利齿而颠覆国家这样的事情。”
【原文】 17·19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html
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！今日共用放生善款1750元！
本次放生出资
陈林生、於凤云、高英哲、高向辉200元，3月12日工行无名氏200元，众生19元（以上为汇款419元）沈永雄10元，王凤娟10元，陈俊彤10元，...
惜福惜缘放生组
|惜福惜缘放生组|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2310053275.html
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认定他的转世，我说：“这个知格没有转世，是财食供养大的原因，现在在地狱中正受着痛苦。”除外没有详细的讲，是因为我想施主们会起邪信，成了虚耗财物。
19、辽西扎洛请我观察，...
阿秋喇嘛自述
超度|因果|轮回|往生|阿秋
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0817168834.html
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是我特别喜欢照顾穷人，而是他们需要，穷人也需要照顾，需要有人爱他们。」许哲说。 在医院服务了两年七个月又19天，许哲决定自己办「老人院」，其中一个重要的原因是，不忍老人受饥饿。
在那所...
佚名
|菩萨|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23390213122.html